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  • 宗舜法师:《释氏疑年录》拾遗

    1657)卒  《歙县志》   (据《集成》194卷第505册之20叶A中)   67、天台山国清寺楫庵  武进巫氏(大章)   清顺治十六年(1659)卒  《武进县志》   (据《集成》...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察

    67   3、初到黄梅的时间   慧能的生卒年(638--713)历史资料并无异说,但对慧能初见弘忍的时间,《神会语录》记为22岁(显庆四年,659),法海的《六祖大师缘外记》持24岁(龙朔元年,...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551441877.html
  • “不由经教”与“由教悟宗”

    禅林【见《碧岩录》第40则、第50则、第62则、第78则、第84则、第94则、第97则。《从容录》亦多收入经教话头,如第45则“觉经四节”、第58则“刚经轻贱”、第67则“严经智慧”、第88则“楞严不见...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551841882.html
  • 《文心雕龙》与佛教成实学

    第407页、第408页。  [12][14]吉藏《三论玄义校释》卷上,中华书局1987年版,第74页、第67页。  [15]《汉魏两晋南北朝佛教史》下册,中华书局1983年版,第516页。  [16]...

    普慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000342194.html
  • 晚明北方下层民众价值观与商业社会的发展

    苦行的主要成分,两者的区别只是程度上的[1](p67-69,74-84,136-166)。从历史的角度来看,一种特殊的伦理成分肯定不足以解释诸如从前近代向近代社会的转变这样深刻的社会变革。因此,韦伯的...

    赵轶峰

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  • 浙江寺院文化概述

    的研究价值。飞来峰似一座巨大的山石盆景,沿着溪涧的摩崖峭壁上,雕刻着自五代至宋、元时期的石刻造像330余尊,其中元代造像67龛116尊。冷泉溪南侧的弥勒像是飞来峰造像群中最大的龛。造像欢眉大眼,一手按...

    张嘉梁

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  • 深杰雅提拉克的佛教民族主义思想

    复兴》第64页。  [3]转引自《斯里兰卡佛教的复兴》,第65页。  [4]《斯里兰卡佛教的复兴》,第65页。  [1]《斯里兰卡佛教的复兴》,第67页。  [2]叶均译《清净道论》,第288页,中国...

    黄夏年

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  • 蒙古地区的净土思想

    。   (20) 马文学 吴金宝编著 海风奇译《蒙古贞风俗》(辽宁民族出版社,1996年)129~133页。又立川武藏编《曼荼罗与轮回?与他的思想和美术》(佼成出版社,平成5年)67~68页记载说,...

    嘉木扬

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  • 论唯识学对般若“空”义的诠释与缘起论的重构义

    [上海]复旦学报,1999年第3期  67-71,88页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】吴学国,复旦大学哲学系博士  【内容提要】缘起思想和实相论思想是组成佛教教理的二大系统。释迦初说缘起,本是“空”“有”圆融的。但自佛灭度,说缘起者遂开二门,一...

    吴学国

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  • 我们还能为法显大师作些甚么[1]

    长生不老术。[31]至于她曾向黄帝献白环,禹曾派益拜访她,后羿向他求不死药等,更是属于神话了。  大部份世界古典文献,无论印度、希腊、埃及,看似文学、神话却寓意著史事。   p. 67  如《穆天子传》...

    李志夫

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