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。這是《壇經》的兩個傳承世系：第一，法海－－道際－－悟真所傳是敦煌原本系統；第二，法海－－志道－－彼岸－－悟真－－圓會所傳是惠昕本系統。從時間上看，後者形成應晚於前者，大約在 9 世紀前中期。從內容上...
楊曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161043111.html
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佛教中的主流教派，并且在明代以后形成的融合型的中国佛教中占据主体地位。
（2000 年 9 月 23 日据原来相关论文修改）
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杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161143113.html
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，也建造神像，并且盛行在神社附近建立神宫寺，佛教寺院也迎立〞镇守神〞祭祀。基于这种观念，平安时期（约 9－13 世纪）发展而成的所谓〞本地垂迹〞理论学说，宣称佛菩萨是日本固有神灵的本体、本源，而日本的...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162443127.html
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对象、并以此为唯一行相的禅定〈9〉，经中并把这种禅定与念佛法门结合在一起，强调通过“系心一佛，专称名字”的念佛即能入此三昧，证得佛智，等同于佛。道信正是将这种即假而空、生佛不二的...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171643189.html
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1979。 [7]吕*5：《中国佛学源流略讲》，中华书局，1979。 [8]周叔迦：《周叔迦佛学论著集》(上、下卷)，中华书局，1991。 [9]郭朋：《隋唐佛教》，齐鲁书社，1980。 ...
韩焕忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172043194.html
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。 (8)在现今之年代，虽然已值末法，但我们始终还是有幸遇上了清净而传承不曾中断之正法。 (9)在此年代，我们或许未必真的有缘亲见有人成就之案例，但我们却有许多大师之传记可以阅读，以生出信心。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193843350.html
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录、杂录等。1928年10月停刊，共出30期。
9、中国佛教会公报 《中国佛教会公报》为中国佛教会会刊，1929年9月在上海觉园创刊，月刊。仁山任主编。1至3期称《中国佛教会公报》，4至6期称...
吴 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211043445.html
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众生。” (《大正》T9p.368.2)
三、众生实际如何
在现实生活中，众生的实际道德状况，许多人并没有达到本来状态，具体表现为染、浊、迷，陷于痛苦之中，甚至居苦而不知。处在...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212243456.html
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歸寺家，國內戰場之地，并置佛寺。乃至本宅，先妣唯置佛寺，朕敬有處所，以盡命歸依。師等宜悉朕懷。彼道士者，正是師習先宗，故位在前。今李家據國，李老在前。若釋家治化，則釋門居上，可不平也。”9這說明唐太宗...
蔣海怒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214043473.html
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为僧，这是西藏首批僧人，号称“七觉士”。之后，相继建了一批寺庙，大批藏族出家为僧，大量佛经被译成藏文，佛教盛行于雪域高原，被称为西藏佛教前弘期。 公元9世纪，朗达磨继任赞普。朗达磨信奉苯教，大力...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223143528.html