找到相关内容8383篇,用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 麦积山石窟雕塑艺术论略

    佛教传入中国的传说五花八门,唐初济法寺僧人法琳 撰写的《破邪论》称,周昭王时“有大圣人生于西方”。按周昭王为公元前10世纪左右之人 ,而佛教产生于公元前6世纪末至5世纪初。历史距离前后相差竟有四五百年...壁刻释迦于灵鹫山说法情景。碑首表现山峰、树木交错 成荫,山上有跳跃的猛虎。释迦于双树下为众弟子说法。碑身刻满千佛,刻工细腻,凹凸起 伏变化适当,使整个碑首富于极强的装饰性及整体性。10号造像碑又以简洁...

    胡承祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471261286.html
  • 论佛教医药对中医药的影响

    隋唐医书引载印度等地的方药逐渐增多。据范行准氏《胡方考》,此时引入的印度药方就有40多首。南北朝医书大多散佚,现就唐代方书而论,《千金要方》、《千金翼方》就有10余首,如耆婆百病丸、耆婆治恶病方、耆婆汤...鬼,大鬼打头破作七分,如阿梨树枝沙呵”。卷13有“却鬼咒”也是梵咒:“然摩,然摩,波悉谛苏,若摩竭状门提,若想,若想,若聪明易解。”《外台秘要》有“禁蝎螫人咒”,《医心方》收载了我国10世纪前的医书...

    邓来送

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595761962.html
  • 儒佛导言(1)

    两晋时期为中心》(巴蜀书社2000年8月版)等10部。另外出版了梁漱溟《人心与人生》(学林出版社1984年9月版)、梁漱溟《东方学术概观》(巴蜀书社1986年11月版)、梁漱溟《中国文化要义》(学林...《蠲戏斋文选》,河北教育出版社)、姚永朴《三教异同说》(《民彝杂志》第6期,1927年夏历7月21日)、欧阳渐《孔佛》(1936年演讲,后收入1941年刻印的《孔学杂著》)与《孔佛概论之概论》(见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335462651.html
  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(2)

    10期,1936年9月10月。  (注100) 黄宗羲《南雷文定》附录,有钱谦益的一封信,其内容写道  「自国家多事以来,每谓三峰之禅、西人之教、楚人之诗是  世间三大妖孽」,页1。台北︰世界出版社,1964。  (注101) 〈圣恩寺普说〉,收于《三峰汉月藏禅师语录》卷6,页154  下。  (注102) 〈答熊鱼山明府〉,同上注,卷14,页191中。  192页  文字禅,没溺于语言;一棒一喝,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020863205.html
  • 本生经的起源及其开展(2)

    本生,南传Ja.no.357,Latukika)  6 Chadamtiya-jataka(六牙象本生,南传Ja .no.514,Chaddanta)  7 Isismgiya-jataka(一角仙人...-jataka)  9 Hamsa-jataka(白鸟本生,南传Ja.no.32,Nacca舞踊)  10 Kinara-jataka(人非人本生,南传Ja.no.481,Takkariya)  11...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472064808.html
  • 晚唐禅宗青原系下五代的白话诗

    诵经论的僧人。《抚州曹山元证禅师语录》卷一:“‘也胜前朝断舌才。’拣云:‘非默。’又云:‘更切于这个。’又别拣云:‘终不切齿。’又云:‘恁么叮咛不得者。’”[6]  第四颂中,好手,高手。拾得诗云:“...而乖本违宗,岂相望乎《大品》也哉!”[9]《法苑珠林》卷三十二<述意部第一>:“譬圣人亦入鹿马而度脱之,当在鹿马,岂同于鹿马哉!若不异于鹿马,应时常流不待此神变,明矣。”[10]《从容录》卷三第四十七...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543168347.html
  • 从历史文化地理学角度评《汉唐佛寺文化史》

    创作时提出,“中古释诗的发展”可以分为4-6世纪的“孕育期”,7世纪的“化生期”,以及8-10世纪上叶的“成熟期”。这是张弓先生的个人见解。但何以谓之“孕育期”、“化生期”、“成熟期”不得而知。这是距...万字,分为寻蓝、造设、基壤、僧伽、科门、妙相(上)、妙相(下)、文苑、艺技、辅世10篇,自发表以来,已引起了境内外有关学者的关注。已有专家在很高级的专业期刊上发表书评,对它给予了高度评价。   笔者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01031170162.html
  • 《中论》解脱思想之论证逻辑

    24   廿二?16   廿三?2   十六?3   廿二?10  十五?1   十六?2~4、7  十八?1  廿二?1、7~8  廿三、4~6  廿四、20  廿五、2、10  三谛中道解脱思想之...的矛盾者;而「没有X是~A」是「某些X是~A」的矛盾者。所以第三句与第四句间有互换性,否定了某一「连项」总是会导出另外一者。10  鲁宾逊转用量化的方式解释四句,虽然不会发生前述~~p=p而导致第四句...

    刘嘉诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01193570786.html
  • Apropos of Feigls Critique of Intuition

    people, who do not have the will and capacity which the Vedaanta tradition requires?[6] However, in ... study color-perception in another person's mind (p. 10). But can the blind man, by himself alone, ...

    Kumataro Kawada

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21314071840.html
  • Chan and Taoist Mirrors:

    Though Chuang Tzu only uses the term "mirror" ten times in his text[6], it is implied throughout. ...ching[k]] the ten thousand things p.176 In ch. 5 he says[10]: I've heard that if the mirror is ...

    Dan Lusthaus

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06071172024.html