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  • 陈那、法称的现量说与布伦塔诺的表象论

    Wrong, London, 1969，p.14.　　[6]布伦塔诺：《心理现象与物理现象的区别》，引文出处同上，第278页。　　[7]布伦塔诺：《心理现象与物理现象的区别》引自《二十世纪哲学经典文本·序卷》，复旦大学出版社，1999年版，第291－292页。　　[8]同上，第292页。　　[9] 参见谭沛泉：《基督教的静观与佛教禅定》，《人文艺术》2001年第三期，http://www....

    许为勤

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  • 《枫桥夜泊》诗的禅心意境新探

    ”。然而乌啼桥是否存在呢？　　查清代同治年间所修的《苏州府志》卷33《桥津篇.府城外吴、长洲二县合治桥》中，列有寒山寺周围的桥14座。它们是探桥、虹桥、渡僧桥、上津桥、枫桥、江村桥、赌赛桥、西津桥、...这种特定的氛围里，眼看月轮西沉，耳闻水老乌低沉的一片啼声，身受满天寒气的笼罩，与江封两桥，点点渔火相对，和怨而眠......。由此理解诗意，更优美，贴切，隽永，也使诗的地方场景特色更为饱满。　　然而，...

    华定谟

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  • 今日法國的佛學研究

    雲樓通訊之一 陳祚龍法國遠東學術院院士 p. 135 一、前言 剛才接到華岡佛學學報主編張曼濤教授的航空郵簡，展誦始知他又命我無論如何，得在二月中旬以前，撰寄一篇關於今日法國研究...Membre)、 p. 136法蘭西元老教授院(College de France)榮譽教授(Professeur honoraire)、中華學術院外籍哲士戴密微(Paul Demiécille)先生獨...

    陳祚龍

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  • 妙境法师：法云寺禅学院教育理念

    弘扬大乘佛教！ 　　1.学习的方针 　　(1) 大乘佛法的判教 　　大乘佛教在中国被分成三个系统。这种分法，在古德与今贤的思想上，大体是一致的： 　　Ⅰ.天台智者大师将如来一代时教之内容，分为藏...ldquo;三藏教”之名。另外的“通、别、圆”三教，就代表智者大师对于全面大乘的抉择，认为大乘佛法有这三种不同的层次。 　　Ⅱ.太虚大师也对大乘佛法作了判教，分成了如下...

    妙境法师

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  • 试以中道义阐述众生皆有佛性

    观论颂讲记》，台北正闻出版社，民国八十一年八月修订一版。p.22。 註二 : 目前学界对于“中道”与“佛性”等相关研究颇多，本文碍于篇幅的关系难以详尽，本文仅以印顺法师之《中观论颂讲记》，《佛法概论》等著作，为论述较有可取之处。 註三 : T.12, p.523b。（T.12表《大正藏》册数，p.523表页数，以下皆同此例。） 註四 : T.25, p.288c。 註五 : T.30, p...

    明霭法师

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  • 略谈巴利语

    ）一带，而他的弟子也大多是东部人。因此他所用的语言，极可能就是东部方言摩揭陀语。再则，佛般涅盘后不久（B.C. 486），大迦叶尊者召开的经典编辑会议「第一结集」，便是在摩揭陀国首都王舍城（Rajagaha）郊举行的。佛灭一百一十年顷（B.C. 370）「第二结集」的所在地毘舍离（Vesali），也在摩揭陀国北部不远。阿育王时代（Asoka, B.C. 269~231）举行的「第三结集」，地点在...

    贺 /蔡奇林

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  • 虚云与福建佛教

    梦一长须著青袍者，顶观音跨虎而来，跃卧榻上，惊起互告，遂有娠。”（《年谱》）p.1。）文中 “长须青袍”其实就是虚云老和尚的形象，暗示虚云乃长须青袍者的转世。虚云生母观音寺祈子发心做善事还愿，无疑是...神灵——中国海神信仰与社会经济》p.260～270。）虚云孩提时候在漳州、泉州各6年，正是生活在沉浸于海神性观音崇拜的闽南地区。晚年虚云回忆12岁时亲身经历的海神性观音显灵事迹：“二月，予父以事往台湾...

    不详

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  • 阿育王的事功

    《佛本行集经》、《众许摩诃帝经》、《起世经》、《长阿含经》、《彰所知论》等九种经律中，各传王名不一，且亦没有时间的记载。 （二）月统王统（Candravam. ′sa）：见於印度神话辞书。 （三）日统王统（Su－ryavam.sa）：见於印度神话辞书。 （四）苏修那迦王统（Saiga Dynasty）：这是孔雀王朝以前的摩揭陀国，也可以算是正史启蒙时期，相当於西元前六、七...

    圣严法师

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  • 文殊智慧中的“和谐”原理

    i.e., Manjusri Wisdom is hard to express in words and inconceivable. Corresponding with emptiness, ...communicating with objects by the Six Excellent Dharmas. Manjusri thereby regards all existences as ...

    肖黎民

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  • 知讷净土思想的诸问题

    高丽时代普照禅师的净土观”，《韩国净土思想研究》，佛教文化研究所，1985，pp.120-121.　　②参考李钟益著《韩国佛教之研究》(东京国书刊行会，1980.pp.98-104)，高翊晋“韩国禅脉的净土思想之容受”(《佛教学报》23，东国大学校·佛教文化研究院，1986.pp.229-243)。高翊晋认为是，自知讷死后在朝鲜时代的西山以前这段时间之间，由念佛行者所伪撰，但金浩星在“对普照接受净土...

    郑舜日

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