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  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   摘要  呼吸为生命之实征,观呼吸更是许多宗教修练之基础,以及心理咨商等学科的助人方式。但若以实证...当下即获得万物一体的观照,了解宇宙天心,进入一种“无”的境界。  【参考书目】  Csordas, Thomas, J. (1996). Language, Charisma, and ...

    释道兴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 觉悟与救恩佛教与基督宗教的交谈

    觉悟与救恩佛教与基督宗教的交谈 沈清松 中国宗教与哲学国际论坛第二期1997.03pp.109--138 -------------------------------------------------------------------------------- p.109 Enlightenment and Salvation---A Dialogue ...

    沈清松

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国宝卷的形成及其演唱形态

    参考文献】  [1] 车锡伦.中国宝卷概论[A].中国文学的多层面探讨国际学术会议论文集[C].台湾大学中文系,1996.  [2] 车锡伦.中国宝卷研究论集[M].台北:学海出版社,1997.  [3] 车锡伦.中国最早的宝卷[J].中国文哲研究通讯(台北):第6卷3期,1996,(9).  [4] 续藏经:第1编经部第92套第2册[M].  [5] 吉冈义丰.道教的研究[M].东京:法藏馆,...

    车锡伦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 意象多重奏

    after two years production. Does its main content and artistic form reach the ideal of“scholarly ...is invited to see for himself. This paper is just written to record the work that went into the ...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒律与禅定

    ---------  ?rBh  =  ?rāvakabhūmi of ācārya Asa?ga, Shukla, Karunesha ed. TSWS. Vol. XIV, Patna, 1973.  Tp  =  rNal 'byor spyod pa'i sa las ?an thos kyi sa  北京版西藏大藏经 No. 5537 Vol. 110 大谷大学,1957.  Td  =...

    惠敏法师

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  • 西藏唐卡的宗教本怀

    grub,fl.1450s-70s or 80s)著作[划格绘  图法](又名[造像量度如意珠]),即是根据[造像量度经]所出。(注16)  实际作画时,首在设定一个「度量单位」。  图一 绿度母量度、...反之,其创作意匠倾向于瑞士心理分  析学者荣格(C.G.Jung,1875-1961)「集体无意识」(注19)观点  的集体主义性质;画家清楚的认知他以绘画为修行法门,以图像量度  为修行法本,在绘画...

    葛婉章

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  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    应邀由敦煌赴西藏传布禅法这一史实,具有弥足珍贵的学术价值。   《顿悟大乘正理决并序》现存写本二件,编号分别为P. 4646、S. 2672,详细记录了8世纪末在吐蕃赞普赤松德赞(Khri ...顿悟大乘正理决并序》,以记其事。此外,敦煌文献中还保存着他撰写的《上吐蕃赞普书》二道(P. 3021),[②] 也是研究唐代吐蕃佛教乃至中印佛教早期交流的珍贵资料。   《顿悟大乘正理决并序》以其...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

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  • 因明初体验

    喻支在论式中所发挥的重要作用。   参考文献:  1.《水月全书》第一册《因明文集》[A].智者出版社.1989年   2.姚南强.略论新世纪的因明创.新世界宗教研究[J].2003年第4期   3.丁彦博.略论因明正理的现代意义.载于《因明论文集》[A].刘培育 周云之 董志铁编写 甘肃人民出版社.1982年2月   4. 虞愚.因明发展过程简述. 载于《因明论文集》[A].刘培育 周云之 董志铁...

    侯玉娟

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  • 中外名人谈佛教(第一辑)

    多种宗教中,我所赞成的是佛教。  □历史上所有宗教中,我对佛教最具好感,尤其是它初级的形式,含有最少压迫性的因素  □我觉得不论是智慧还是人格,.....佛陀都超过耶稣。  ※章太炎  □佛法本来不是宗教......一切大乘的目的,无非是断所知障,成就一切智者,分明是求智者的意思,断不是建立一个宗教,劝人信仰。  □佛法......与其称为宗教,不如称为哲学的实证者。  □佛教的理论,使上智人不能...

    不详

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  • 太虚非气:张载“太虚”与“气”之关系新说

    关 键 词】张载|太虚|太虚即气|太虚非气  【参考文献】  [1]张载.正蒙[A].张载集[M].北京:中华书局,1978.  [2]张载.横渠易说[A].张载集[M].北京:中华书局,1978.  [3]王夫之.张子正蒙注[M].北京:中华书局,1975年.  [4]张载.张子语录[A].张载集[M].北京:中华书局,1978.  [5]朱熹.朱子语类[M].北京:中华书局,1986.  [6...

    汤勤福

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