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我在企业混了几年，这是我的一点小感悟和佛友们分享：
佛法是人生的至宝！但因为理解和修行的不同演义为三乘，就象我们的个体户，民营企业和世界500强的跨国企业之巨大区别：
1、小乘者就象有的人捡到块金砖，赶快藏起来，或卖个早点，租个小柜台做点小买卖，这就是 小乘（自了汉）。
2、中乘者有的人得了一桶金，组织家人开展了一个手工作坊，丰衣足食，慢慢地扩大生产，加强管理，解决了当地的就业...
兰心慧质
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言百语，不外方便显体”[2]，间题在于，此所显之体恰不是二空所显之中道理体,而是宇宙生生不容已之大化流行，因而熊十力对佛家本寂理体的批判向度事实上已内涵于其立论之中.只是在文言文本中尚没有作出集中发挥而已...集之一〈新唯识论〉》,中华书局1985年版，第39页。 [2][3][4]《新唯识论》(文言文本)，同上书第79页，第66页，第80页。 [5][14][l7][l8]《破〈破新唯识论〉》，同上书...
傅新毅
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必读经典，但缺乏有效的教学要求和规范。考试制度也没有持续实行。僧人素质基本上是看教授师和修行个人的精进与否。佛门也没有对僧人基本受教育程度和素质的要求。
（2）著名高僧个案
明代后期佛教出现...ldquo;慕清凉为人，自宇澄印。”（注2）使其在修为上多得自信。
注重管理能力的培养——由于西林的栽培，德清在报恩寺还锻炼了处事的能力。以至此后报恩寺遭火灾...
周齐
佛学论文|因明|五明
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药师琉璃光七佛本愿功德经 (卷2)
复次曼殊室利。若诸有情。好喜乖离更相斗讼恼乱自他。以身语意造诸恶业。展转常为不饶益事。互相谋害告召山林树冢等神杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗刹神等。书怨人名或作形像。以恶咒术而咒诅之。厌魅蛊道咒起死尸。令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号。彼诸恶缘悉不能害。一切展转皆起慈悲。利益安乐无．损恼意及嫌恨心。于自所有常生喜足
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不详
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！噫！
(1) 丁仲祜：即丁福保居士。 (2) 印公法师：即印光大师。 (3) 弘公律师：即弘一大师。
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罗鸿涛
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本文譯自《經集》第2品，第13 章）(《嘉義新雨雜誌》第6期)
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張慈田 譯
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欧美传统的宗教是基督教及天主教，欧美人接触佛教，是在近一、两百年的事情。先由于欧洲人向亚洲殖民政策，因而引起对佛教的注意和研究；目前亚洲人也不断移民来到欧美，更促使佛教逐渐在西方一些国家发展开来。 据不完全的统计，1980年英国约有12万佛教徒，早期以信仰南传上座部为主，近年信仰藏传佛教的人数迅速增加。1989年德国约有佛教团体200多个，约有佛教徒2万余人，大多集中汉堡、柏林、慕尼黑等七八个...
净海
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佛教之启源与开展》〈第2/3/8章〉，如来藏佛性本有说：《印度佛教思想史》〈第8章〉》。
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不详
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《静夜钟声》1
大约是二十岁那年，与某居士去平阳见一禅师，此居士大谈某某法师、某某居士的过错，而禅师只是听着，并不评论，也不阻止。说完后，把我叫到另一房间，非常严肃地说：“你以后永远也别在背后说他人的过错！” 这句话一直在我心中留下，成了不见人过的警钟！ 《静夜钟声》2 我天台宗师父振莲法师在山居的茅蓬里告诉他初悟的机缘：他出家后依止一位禅师，不令看经教字，只教他打坐观心、礼佛...
净明山人
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？后生觉得这个问题的处理可能很关键。 2。修行中人如何从事相上来锲合正见来转习气，比如日常生活中，出家人是如何处理的？这些疑问方便的话能不能请您慈悲给我们谈谈。 =================...
本心法师
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