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止于青原下二十九世。《建州弘释录》2卷，收入唐至明建州名僧和在建州弘法的名僧77人，是一部地方性的名僧史略。在主持泉州开元寺、福州鼓山期间，纂修《温陵开元寺志》、《鼓山志》。 在佛教理论方面，著《...
李玉昆
|佛学论文|因明|五明|
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分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。 2006年2 月10日,《做人与做事的二八方针》，就是将“信仰、因果、良心、道德”这八个字定位为做人的八字方针；将“感恩、包容、分享、结缘”八个字定位为做事的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2、中国是佛教的第二故乡，寺院众多，三大语系齐全，而我们的佛学研究水平却与此极不相称，不仅与国外存在很大的差距，而且与国内学术界也存在不小的差距；全国已初步形成了高中低佛教教学体系，但在师资水准、...降级，从而形成一种竞争性的激励机制。这样有利于发挥地方办学的积极性，充分利用有限的人力、财力、物力资源。 2、应鼓励和支持各佛学院与社会力量合作办佛教教育。可以是佛教界委托有关大学的宗教系培养人才...
陈星桥
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僧官制的统一中，造成民主代议制的严密组合。一盘散沙，佛教与国家民族，患着同样的毛病。 中西政教关系之区别 蓝吉富先生在《隋代佛教史述论》(台湾商务印书馆，1993.10，第2版)第三章《僧众的...1990期第2期撰文指出，度牒是封建国家对佛教发展的一种限制措施，大约在南北朝已有了萌芽，自唐代直至清代前期，对佛教僧团的度牒管制一直存在。由于唐代是佛教在中国由盛转衰的过渡时期，度牒的作用及特征表现得...
默然
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无论是中观学派(Madhyamika)，还是整个佛学界，甚至教外研究龙树(Nāgārjuna；约2～3世纪)学者，都认为“毕竟空”(atyanta-?ūnyatā)是贯穿龙树一代学说的核心，这似乎已...大智度论》中所引《赞般若波罗蜜偈》就是他的；[2]现存的梵文本《赞法华经偈》(一作《法华略颂》)也是题作罗睺罗跋陀罗的；真谛也说他对龙树的《中论》作注释，吉藏(549～623)认为只是在解释“八不偈”。...
张化蒙
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对待众生来予以认可。皈依弟子可以清清净净地观察师父，看他是否具备上师的五个条件； (1)五官庄严，声音宏亮，喜怒不是偶然的，而是正常的，不为一点小事而喜怒无常。 (2)有禅定的功夫。 (3)戒律清净。 (4)有菩提心。 (5)有真正根本的传承。 上师收皈依弟子也有五个条件： (1)五官端正，声音味亮。 (2)精进。 (3)有菩提心。 (4)对师父有真正信心与供...
不详
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当修习四正勤
1）已生恶令断--忏悔
2）未生恶令断--守戒
3）未生善令生--修六度，四摄
4）已生善令长--回向功德
恶不断则善不生，善生则恶断。以此善行方可积累丰厚...
寂雯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244187.html
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殊为不妥。”主张“采取器乐曲与赞呗分录之法，一为恢复古制，二为词意清晰。” 2所以，我和慧原法师便商定把尼师的唱赞和乐队的伴奏分开录制。于是，《中国音像大百科·潮州佛乐》的四盒磁带便这样录成了：每一盒磁带的开始和结尾，都录一首佛教的纯器乐曲；而中间部分的唱诵部分，则不要伴奏，只用清唱。 从 1989 年夏录完《潮州佛乐》回到北京，到 1991 年 2 月，我得到了整整一年半的时间可以不工作而...
田青
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新雨雜誌》第2期)
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張慈田
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宫毗罗，（2）伐折罗，（3）迷企罗，（4）安底罗，（5）頞你罗，（6）珊底罗，（7）因达罗，（8）波夷罗，（9）摩虎罗，（10）真达罗，（11）招杜罗，（12）毗羯罗。 依中、日佛典所载，这十二神将...尽意菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨，共八位大菩萨。
七佛药师
《药师七佛本愿功德经》中所说的七佛。指（1）善名称吉祥王如来、（2）宝月智严光音自在王如来、（3）金色宝光妙行成就如来、（4）...
不详
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