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  • 准提咒拼音

    -nan 现代汉语注音:拿摩萨达南 注释:‘南无’意为‘归命’,‘飒哆喃’意为数字‘七’。 (2)三藐三菩驮 梵文:Samyaksambuddha 汉语拼音注音:san-mia-san-...

    不详

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  • 救护众生之道——人间佛教经证

    养育之功,大悲心能滋养善德,所以说「大悲心为父] 。《华严经》中举出菩萨生起大悲的十种缘由,分别为:1、观众生之所依怙、2、观众生根性不调顺、3、观众生缺乏善根、4、观众生是夜昏眠、5、观众生行诸不善...

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  • 二十二种菩提心

    二十二种“菩提心”------摘自《爱心中爆发的智慧》作者:多识仁波切从菩提发心的特点和次序分二十二种,这二十二种发心在《现观壮严论》中是以喻表示的,如下:1、如大地、2、如黄金;3、如新月;4、如火;5、如宝藏;6、如宝石矿;7、如大海;8、如金刚;9、如大山;10、如妙药;11、如良师;12、如如意宝;13、如阳光;14、如音乐;15、如帝王;16、如宝库;17、如阳光大道;18、如车船;...

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  • 佛与武术

    世界,看透人生。2.武术似乎是一种很暴力的东西,在多数人眼中,它就是打打杀杀,把人炼得四肢发达,浑身蛮劲,头脑简单的一个莽夫。我不否认这是习武带来的结果之一,但这只是被歪用吧了。武术的根本不是叫人打架...

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  • 一封大觉者的遗嘱

    有这么7种:  (1)以单人立名:如《佛说阿弥陀经》。佛、阿弥陀都是“人名”。  (2)以单法立名:如《大涅槃经》。大涅槃是“法”。  (3)以单喻立名:如《梵网经》。比喻戒律如“梵王宫因陀罗网”。(...自觉:觉悟本我佛性,乃不生不灭,即觉悟人生真相。  (2)觉他:觉悟我以外的法的真实性,即觉悟宇宙真相。  (3)觉行圆满:思想上能自觉能觉他,实践行为上也能觉悟,而且,这种觉悟达到了彻底、究竟、永恒、...

    不详

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  • 漫谈西藏名刹

    漫谈西藏名刹  郑维  西藏地区充满了神秘气氛,中外古今人士都渴望前往朝拜圣地。可以说这是喇嘛国,寺院林立,朝礼者络绎不绝,五体投地,虔诚非凡。以下简述几个著名的古刹,作为引导入门。  1、桑耶寺:  始建于公元八世纪中叶赤松德赞时期,位于今山南地区扎囊县境内。该寺建筑融藏、汉、印式为一体,形成自己鲜明、独特的建筑风格。它是西藏的第一座寺院。  2、布达拉宫:  始建于公元七世纪四十年代,是西藏...

    郑维

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  • 净土文类聚钞》编者序

    序文」:以光明、名号之德,赞叹教法,劝信受之。并表明撰述的意趣:一则在于报恩谢德,自利利他,所谓「自信教人信」。二则为末代愚钝之下根,拔出《教行信证》之肝要,成此一卷;如《教行信证大意》所序言。  (2...

    慧 净

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  • 五明与科学

    两类教典。据《瑜伽师地论》卷十三《闻所成地》的解说,“内明处”略有4种相:1、由事施设建立相(指经、律、论的建立);2、由想差别施设建立相(指佛教专有名相的建立);3、由摄圣教相(指解释佛教教义的理论...

    王新

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  • 《华严金师子章》的思想实质

    贡献的。  《闽南佛学院学报》99年2期  ——摘录《佛学文摘》2003年总第55期(月刊) ...

    不详

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  • 泉州佛教著作

    寺志》4卷(后来僧道霈以释元贤的著作合编成《永觉各尚禅师广录》30卷,时人称他是“古佛之再来”),超宏的《瘦松集》8卷,照拙的《语录》2卷,德林的《语录文集》8卷,太积的《一叶庵遗稿》,德萃的《语录》...

    不详

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