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文献非出敦煌，实出自黑城。见荣新江《俄藏〈景德传灯录〉非敦煌写本辨》，载《段文杰敦煌研究五十年纪念文集》，北京：世界图书出版公司，1996年，第250-253页。
2、袁德领《敦煌遗书中的佛教文书简介》，《敦煌研究》1988年第1期，第110 页。
3、方广锠《敦煌遗书〈沙州乞经状〉研究》，《敦煌研究》1989年第2期，第73页； 同作者《八-十世纪佛教大藏经史》，北京：中国社会科学出版社，第...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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907页上。]有了心灵的和谐，才能达到行动和谐。共同合作，才能达到1＋1＞2的效果。 21世纪的佛教相互合作是时代发展的必然产物。大乘和上座部佛教合作的基础首先是相互理解、存同求异。佛教原本没有南北传之...大乘和上座部的九条基本共同点： 1。佛是我们唯一的恩师。 2。我们皈依佛、法、僧三宝。 3。我们不相信上帝创造和统治这个世界。 4。我们以佛为榜样，他是大悲（mahā－karunā）和大智（...
惟善
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贡献。对此，我们深感自豪。 2、同时，我们也清楚地看到，当今的世界，局部战争和地区冲突此起彼伏，对于生活在战争阴霾中的众生，今天的佛教没有作为；我们清楚地看到，环境污染日益恶化、毒品滥用日益猖獗，贫穷...1、一个理念，就是一个纲领、一面旗帜、一个方向、一条道路。和谐世界，是我们举的旗帜；从心开始，是我们走的道路。 2、缘起共生是这面旗帜的理论基础。一切心法、色法都是互相依存，和合共生。用一个字表达，...
徐清祥
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多元文化教育的机构或组织：协助各地推展多元文化及教育，如各国设立多元文化及教育的机构，举办国际性多元文化或宗教的交流会，论坛及和平对话，展示会等。 2。在各地学校加入多元文化或宗教的课程。 3。...
倪世健
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永恒的存在。 所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？ 2 只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。 如何才能活得有意义呢？ 从浅近...
慧广法师
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《法界次第初门》最末一卷描述佛陀的声音有八种特色： 1、极妙音——佛陀智慧广大，他的话语，能使听闻的人顿悟微妙真理。 2、柔软音——佛陀无量慈悲，他的话语，能使听闻的人舍去刚愎的心理，而自然改过迁善。 3、和适音——佛陀行中道妙理，所以声音和谐适当，能使听闻的人自然体会正确的道理。 4、尊慧音——佛陀人格高尚，所以听到他的声音，每次都令人肃然起敬。 5、不女音——由佛陀至刚至大的...
不详
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了解。 2 、只学不修 3 、偏修废学 4 、久修不证 5 、我执强 6 、贡高我慢 7 、多闻无慧 中等钝根在听闻了佛法之后，毫无疑意，亦能如教修学，精进不懈，但证悟迟缓或...
金顶三世
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无法造这么大的罪业。 (2)吕澄粉丝 追腥吕澄，以诋毁楞严经圆觉经为己任，坚信吕澄和自己的“考据学术成果”，坚执己见非彻底扫除楞严经不可，箭钻三恶亿牛拉不回头。 (3)印顺粉丝 坚信印顺...
和尚坡主
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铜柱铁山众苦逼，煻煨粪屎刺刀林， 于地狱中受斯苦，此处岂能闻正法？ 地狱道中有八热地狱、八寒地狱等共一百三十六地狱，如是众多地狱中有无量众生在受无量诸苦，没有闲暇没有因缘听闻正法。 2、饿鬼 ...离诸业障：谓能远离五无间业，不自作，不教他作，也不见作随喜。五无间业者，谓害母害父害阿罗汉破和合僧出佛身血。 此五者属于自身，为修法的顺缘，故称自圆满。 2、他圆满 五种他圆满为诸佛出世、说正法...
释恒强
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论：为十地论的简称，是释华严经第六会十地品之论，先曾立宗，及中唐华严宗大兴，此宗遂并入而废。 2、涅槃：为依涅槃经义，弘布佛性常住之宗，盛于六朝隋唐间，及天台宗兴，以法华、涅槃为主，此宗遂并入焉。...
不详
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