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教授(I. Stevenson)为代表的，使用比较传统的方法的研究。这种方法的程序是：发现对象，获取资料，立案质疑，当面取证，追踪观察，写出报道。这种方法简单可行，确凿可信，人人能懂，并且谁都可以去...的研究。他们中比较有影响的有：姆迪博士(R. Moody)，魏斯博士(B. Weiss)，瓦姆巴赫博士(H. Wambach)，伍尔吉博士(R. Woolger)，魏顿博士(J. Whiton) 等等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490246409.html
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盲，随流业海，西方心理学则称为‘潜意识’的作用，实为一理，世上本无事，庸人自扰之。 下面试述一下此五大情感规律与禅宗顿悟心法的关系。禅宗四祖《信心铭》：“至道无难，唯嫌拣择。但莫爱憎，洞然明白。......违逆相争，是为心病，不识玄旨，徒然念静。”只要不去自己和自己过不去，对自身的情感反应不存捡择、爱憎、取舍之心，按照上述的情感第1、第2规律，客观的接受情感，不去压抑和排斥，皮球不拍自然停，让...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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洎将再营，天人合福......”二文均载《全唐文》。清越在广教寺四十余年，弘扬佛法，吟诗著文，始振广教寺之名。后辈诗僧齐己对清越颇为推崇，自衡岳东林寄诗道：“敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风...
焦正达
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。你我还等什么呢？......
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落俗
|佛学论文|因明|五明|
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尤其是各种形式的佛教绘画作品。主要的流失经历与收藏地如下： 匈牙利裔英籍考古学家斯坦因（M. A. Stein, 1862-1943）1900-1916年间三次在中亚地区考察, 先后发掘了新疆的和阗...并骗购写本、经卷、文书、绘画等共6000卷, 其中绘画、木雕与丝织品现收藏于法国吉美博物馆, 近年来这些绘画作品集中发表于《西域美术：集美博物馆藏伯希和收集品》一书。 俄国人奥登堡（S. F. ...
李 凇
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具见於虚云和尚撰的《重兴曹溪南华寺记》一书内。 诚以虚云和尚撰的《重兴曹溪南华寺记》所言： “万历二十八年,庚子秋.憨公清山始入山重兴祖庭,意欲填筑龙潭,统一各家方位,纠正山向.越时八载,工程及半,以魔事去,后虽重来,不久示寂. “自憨山挑培以后,历次修缮者,不审山脉,削去靠山,使飞锡桥直冲寺后,形成洗 背水,此一忌也； 龙潭之右小岗,形似象鼻,系寺内之白虎山,挖断数处,包围不密,缺乏...
不详
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韵味。图一为普济寺正山门前名联。图二为石牌坊和名联。
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普济寺前的名联
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普陀山石牌坊
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不详
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供品皆从外面买回，防其不净招染障碍，故需洒净。洒净时持两种真言：......[此处略
金刚乘传统供养有五种：
一·实物供养，重视外型美观干净。
二·三摩地供养，于禅定中观想无量无边...
不详
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缘缘，即是八个识及其相应心所的所缘相分境，是与八个识相离的。如第八识及其相应心所的所缘是有根身、器世间及诸种子..等，第七识及其相应心所的所缘是八识的见分及变现之真带质法尘境..等，第六识及其相应心所的所缘是六尘境、二十四心不相应法、六无为法..等，前五识及其相应心所的所缘是五尘境，以此做为各识之疏所缘缘。
所以法师所言的：‘你的阿赖耶识所变现的境界，我的识和你接触，那就是疏所缘缘，可以分离的...
不详
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。1923年增建石窟保护，高9米，平面方形， 拱门上方镌刻清末御史张英麟书“大雄宝殿”。像西刻“李思重......万历丁未三月吉日重妆”；像东刻明人李伯春题“大慈大悲”。 舍身崖造像 位于岱顶舍身...
不详
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