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  • “见山只是山”——不立文字与禅形上美学的终极关怀

    为了在否定中实　　现更高层次的绝对肯定的世界。”[20]　　依据铃木大拙的解释，第一层次“见山是山”、第二层次“见山不是山”仍属于“无明”的二元论，而“无明”的作用，却“像湿衣沾身似地纠缠于心的桎梏”，...，禅的形上心体在当下美感经验中确立，人类的心灵栖居在诗意的宇宙大地之中，又超越了宇宙自然，更加强了人类形上心体的建设与确立。 　　[20]铃木大拙，《通向禅学之路》，上海古籍出版社，1989年版，页...

    曾议汉

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  • “獦獠作佛”公案与东山禅法南传

    《史记》卷28，〈封禅书〉，中华书局1959年标点本，页1400。　　[13] 《汉书》卷25，〈郊祀志下〉，中华书局1962年标点本，页1241。　　[14] 《资治通鉴》卷20...獠”。　　“獦”可作“猎”，还可举出两例。一是伦敦藏写本《正名要录》的“腊”正作“腊”，[20]　二是汉熹平石经《仪礼·既夕》鬣作唤。潘重规认为“腊”乃是正字“腊”的俗写。饶宗颐先生则以为“曷”“巤”...

    张新民

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  • 四大净土比较研究（一）

    观阿弥陀──无量佛，即是观一切佛。虽然以阿弥陀佛为一佛的专名，但对于这一切佛的通义，也还保存不失。阿弥陀，在一切佛中，首先得到名称的优势。’（20）所以，阿弥陀佛也得到特别赞叹与宏扬。梵语Amitqbha...13，898a。　　（20）《净土与禅》，22页。　　（21）《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》卷上，《大正藏》卷12，302b。　　（22）《无量寿经》卷上，《大正藏》卷12，270a－b。　　（...

    圣凯

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  • 佛教年表（二）

    十八年）　　唐玄宗诏全国寺观建天长节（玄宗诞日）祝寿道场。　　玄宗在花萼楼召释道二教论议，沙门道氤与道士尹崇对辩论议，《开元佛道论衡》记载论辩的情况。　　崇福寺僧智升撰《开元释教录》20卷，记载佛教的...20人，后又命衡山立毗尼藏，诏选讲律僧7人。　　唐代宗诏重译《仁王经》，以不空主之，沙门飞锡、良贲等16人助译，代宗亲制新译序。　　代宗赐不空为鸿胪卿，并加号大广智三藏，追赠其师金刚智开府仪同三司，并...

    虚云

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  • 般若經的空義及其表現邏輯

    不解，故不著。[20]　　離相法無垢無淨，空相法無垢無淨。[21]　　色中善不善不可得；受想行識中善不善不可得。[22]　　五、空空邏輯與無住　　在般若思想中，雙邊否定是否定整個現象界或經驗界，以之皆無...1972年，PP.17-20。 　　[7] D.T.Suzuki, On Indian Mahayana Buddhism. New York：Harper and Row, 1968. pp.55-...

    吳汝鈞

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  • 缘起不能破─宗喀巴对中观缘起学说的肯定

    -nus-pas stong-pa,　　arthakriya-sakti-sunyata 指不产生效用的空无）之「无实性　　」（ dnong-po-med-pa,abhava ）之义。 ( 注 20)...注 20) L.R. 第583页。(注 21) L.R. 第584页。　　这是宗喀巴给他所许的中观不共胜法所下的定义。这一段文字可以看作是整个宗喀巴思想的基石，他的其他论述都是对这一思想的发挥或引申。...

    王尧

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  • 智俨的「缘起」和「性起」思想

    所发明，南北朝时人讨论佛性问题，便每用到「本有」一辞。(注 19) 稍前於智俨的地论师慧远 (523-592) 和天台宗的智　 (538-597)，便都在其论著里提出类似的对比。(注 20) 不过把这...，页 516。(注20)有关慧远和智　之「本有」、「修生」观念，参阅木　　村清孝，前引书，页 516-517；键主良敬：〈智俨に　　おける性起思想の一特质〉，《大谷大学研究年报》　　第 39 号 (...

    廖明活

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  • 龙树中观学与比较宗教哲学----以象徵诠释学为比较模型的考察

    ，人类後来因受到诱惑才堕落(注20)。但是，对佛教来说，欲望并非先於人与世界而存在，而是人与世界的本质。在佛陀成道的故事中，即述及佛陀於菩提树下沉思，恶魔波旬 (mara-papman)前来娆乱(注...既是空，恶龙亦不外为幻化(注23)，而幻化如有，乃由於--------------------　　(注　20)同 (注7)，页295。　　(注　21)《杂阿含经》，《大正藏》卷二，页286下。　　(注...

    林镇国

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  • 了彻诸法实相之《宗镜录》

    不及，义理难通”（卷二，30页）。此为《宗镜》所录“一心实相常住法门”（卷二，20页）。信此法即自觉圣智，即凡即圣。众生闻此“摩诃衍之甚深极妙广大法门”已，即其心中，不疑畏。不怯弱。不轻贱。不诽谤。发决定心。发坚固心。发尊重心。发爱信心。当知是人真实佛子。不断佛种。不断僧种。不断法种。常恒相续。转转增长。尽未来际，亦为诸佛亲所授记。亦为一切无量菩萨之所护念故（卷二，20页）。 　　一心者：如来藏即...

    沈仁岩

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  • 印光法师简谱

    之说不足为法，想出家修行，未得到机会。(文钞三编卷二复邵慧圆居士书一)。　　1877岁，17岁　　1878年，18岁　　1879年，19岁　　1880年，20岁，弱冠　　1881年，21岁，光绪7年...56岁，民国5年，徐蔚如打听到师，欲通函，托友问，师不许。(《续编》卷上52页，复姚维一居士书)。自言：在普陀，由光绪19年至民国5年，20余年颇安乐。经年无一人来会，无一信来投。(续编上111页)　...

    不详

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