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  • 赵朴初先生二三事

    1985年,我写的《梁漱溟问答录》开始在北京《人物》杂志连载。第一章刊出,梁老就告我,如刊物有富余,可每期送一本给赵朴老阅看,我照办了。1986年全书15万字结集准备出版,我请赵朴老题写书名,写了信并...

    汪东林

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  • 宗教思想为什么要与时俱进

    向基督不必受割礼、守律法,只须禁戒四样就行了(徒15∶28-30)。这是保罗派战胜了墨守成规的保守派,圣灵带领耶路撒冷会议作出了非犹太化的决定,为基督教成为世界宗教开辟了道路。  四、从教会的建设来看...

    不详

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  • 大藏经及其变迁

    中心。密教的信仰和实践过去一直局限在亚洲一些佛教国家的范围内,但近年来传播到了全世界各地,印度自1959年到现在已建立15O多座密教或喇嘛教的寺院和训练中心。收罗和培养了6,100多名僧侣。西藏和蒙古...

    不详

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  • 恢弘的藏文《大藏经》

    )声明(sgra-mdo)(13)医方明(gso-bavi-rig-pa)(14)工巧明(bzo-rig-pa)(15 )修身部(thun-ming-ba-1ugs-kyi-bstan-bcos)(...

    黄维忠

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  • 观行与转依

    分”。   [15]唐译“成唯识论”卷十,转依义别段。...

    吕澄

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  • 略谈高峰原妙禅师的禅学思想

    15岁出家,礼嘉禾(今福建建宁市)密印寺法住和尚为师,16岁剃染,17岁受具戒,18岁学天台教,20岁更衣入净慈寺,立三年死限学禅。22岁请益于该寺断桥妙伦禅师(120I—1261),伦为杨歧派无准师范...

    崔正森

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  • 当今弘传声闻律仪的困局

    15册p.675中栏  [ii] 《大般涅槃经》卷三十三,《大正藏》第12册p.560下栏  [iii] 《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品》卷十下,《大正藏》第24册p.1005下栏  [iv] 《...

    不详

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  • 前蜀高僧贯休禅师事略

    邻院童侍处默隔篱谈诗,吟寻偶对,有僧见之惊异不已。  15岁时,诗名已著。20岁,受具足戒,且诗名“耸动于时”。乃往“洪州(今南昌)开元寺听《法华经》,不数年间,请敷法座,广演斯文。尔后兼讲《起信论》”。因...

    不详

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  • 佛使比丘著:精神食粮

    ,都归因于“心灵属于肉体”,也就是说心灵只是肉体的偶发之念,因此,当他们一体验到物质上各方面的快乐时,就认为那已是至高无上的“快乐”了。   15  即使这些人偶尔会想到精神的快乐,也仅只是当成为了...

    佛使比丘

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  • 泉州的宗教文化特点

    第一编).  [14]许心希.清中叶天主教的入闽及其本土化[A].闽文化源流与近代福建文化变迁[C]福州:海峡文艺出版社,1999.401-417.  [15]塞缪尔·亨廷顿.再论文明的冲突[J]....

    陆芸

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