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  • 神圣与世俗 ---从佛教丧葬仪式探讨当代台湾殡葬发展

    意涵15　　第三节 传统民俗信仰及各宗教生死观25　　第四节 研究设计32　　一、 概念架构～神圣vs世俗32　　二、 分析架构35　　三、 研究方法39　　第三章 殡葬业务管理与发展44　　第一节 ...

    谢坤欣

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  • 罗汉与罗汉名录

    婆苏盘豆　　13　　法果四乐　　14　　优楼频螺　　15　　佛陀■[穴/金]多　　16　　那提迦叶　　17　　那罗延日　　18　　佛陀难提　　19　　末田底迦　　20　　难陀多化　　21　　优婆毱　　22　...

    许云樵

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  • 正福寺传教士墓碑形制浅析

    1774年的蒋友仁为界限，1774年以前除巴德尼(王致诚)外，15通碑均为螭首，而1774年以后，自韩国英开始却呈现出不同的碑首样式，再无一通螭首碑。这里有两个非常值得注意的问题：第一，为什么巴德尼...

    王宏辉

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  • 刘多生与北京寺观

    诚义真人墓。墓地建筑坐北朝南，布局玲珑。墓地为长方形，墓门为石栅栏门，两边为砖砌十字花墙，东西北三面为虎皮石围墙，东西宽约15米，南北长约80米，墓葬3座，刘多生墓（主墓）顶为砖砌八角攒尖重檐亭，仿...

    韩建识

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  • 水流心不竞 云在意俱迟——论杜甫晚年诗的禅宗意趣

    来往，所以，杜甫对禅宗纷争及净众、保唐宗禅法一定有所了解。[8]若不信，有杜诗为证。如杜甫诗集中与严武唱和的诗共26首，与高适唱和的有15首，此外有《送李八秘书赴杜相公幕》、《寄岑嘉州》、《寄韦有夏...

    邓绍秋

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  • 中国佛教人生理想论（二）

    ：《大正藏》第15卷，第176页中。　　注一八：见《弘明集》卷13，《四部丛刊》影印本。　　注一九：《大正藏》第50卷，第360页上。　　注二０：见《弘明集》卷5，《四部丛刊》影印本。　　注二一：见《...

    方立天

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  • 关于茶和茶文化的诠释

    矿物质多半能溶于水。其中，钾占50％，磷盐约占15％，其次是钙、铁、锰、锌、钠、硼、硫、氟，这些无机盐对维持人体体内平衡具有重要意义。缺钾造成人体虚弱，喝茶可补充体内钾素；锌可促进人体生长发育并防止...

    鲁鸣皋

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  • Dhyana: The long, pure look

    ·期刊原文 Dhyana: The long, pure look by Padma Hejmadi Parabola Vol. 15 No. 2 Summer.1990 Pp.70-75 Copyright by Society for the Study of Myth and Tradition Inc. ACROSS SOME of the Indian ...

    Padma Hejmadi

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  • Japanese and American Artists in the Early Postwar Years

    University, Washington, D.C., 15 June 2001. A brief but diverse list of new approaches to U.S. ...

    Bert Winther-Tamaki

    |english|buddha|buddhism|

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  • 洪修平：佛教的人心关怀及其现代意义

    安世高所译的《阴持入经》，载《大正藏》第15册，第173－183页。]。其所译的《安般守意经》，更是明确提出了通过数息来去除妄想邪念、“除去贪欲”以回归“清净&...

    洪修平

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063973204.html
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