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敬信三宝;(2)求修正法;(3)报父母恩;(4)尊重有德;(5)敬贵养老;(6)利济乡邻;(7)直言小心;(8)义深亲友;(9)追踪上流,高瞻远虑;(10)饮食有节,资财安分;(11)追认旧恩;(12...规范人们的行为,藏区各地都形成了一些关于农业生产的习惯及规定。青海同仁浪加部落规定,修水渠是成年男性的一项重要劳动。如果家庭缺乏成年男劳力,则可以备礼物请求“求德合”宽免,否则,缺工1次,罚青稞5—7斤...
拉毛措
|佛学论文|因明|五明|
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三升”[5],这也是我国最早用中药汤剂漱口治疗口腔疾患的记载。南宋张杲《医说》(1189年)中还有用盐水漱口治疗牙齿出血的记载[6],并引东汉《金丹全书》云:“凡一日饮食之毒,积于齿缝,当于每夜刷洗,...送兄”一句可看出,此剔齿签不是用后就扔的那一种,而是金属(或就是黄金)制品,属罕见之物[10]。1976年,江西省南昌市发掘了汉代三国东吴时代赤乌元年(238年)的高荣墓葬。其中有一个金制的长24.5...
李晓军 朱 晴
|佛学论文|因明|五明|
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所取境也。有障碍,障于五根3境也。两碍是色法4,则实相5必隐。五音可比,已比,是比,此是乐之物理必然,亦是乐之文理必然。音心可比,已比,是比,此是音之内涵必然,亦是心之性质必然。若然,则是用已知之因(...性质者。一切法可分为色法、心法、心所法、心不相应行法、无为法等五位,其中色法在五蕴分类中称为色蕴,心法称为识蕴。 5 实相:原义为本体、实体、真相、本性等。引申指一切万法真实不虚之体相,或真实之理法、...
听 禅
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作者姓氏、籍贯和生平问题;(2)杨街之的思想与《伽蓝记》的创作主旨;(3)《伽蓝记》版本、笺注及文体问题;(4)《伽蓝记》的史学和文化史价值;(5)《伽蓝记》的建筑和园林艺术研究;(6)《伽蓝记》的文学...。”范子烨《(洛阳伽蓝记>的体例渊源及其与名僧“格义”的关系》(《北方论丛》1996年5期)对《伽蓝记》文体的形成及文化渊源进行了深入研究;曹道衡《关于杨街之和的几个问题》(《文学遗产》2001年3期...
王建国
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塔等。福建还保留有一定数量的早期的佛教摩崖造像、题刻。如福清瑞岩弥勒造像是以一自然巨石精雕而成,造像高9米,宽10米,是福建省元代最大的石雕人物造像;泉州清源山元代弥陀岩造像,高5米,宽2米,头结球髻,面庞丰润,右手下垂,左手平放胸前,赤足踏在莲花上,貌极慈祥端庄,有较高的艺术造诣;南安九日山石佛造像,佛像袒胸盘坐于莲座上,通高7.5米,宽1.5米,气势雄健,为闽南较早的佛教造像之一;此外还有为...
林 馨
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。所以,“五十六亿万岁”经常被约略地说成“五十六亿多年”;第二,这里的“亿”是古代的计数单位,相当于我们现在的“千万”,因而,“五十六亿万岁”也只是相当于现在的5亿多年而已。 从另一方面也可以对第二...经过计算可以发现,兜率天的4000年,大约相当于地球上的5亿多年。 兜率天上很短的一小段时间,地球上就已经过去几年了。比如,印度有两位著名的菩萨,一位叫无著,一位叫世亲。他俩相约要往生兜率内院见弥勒...
不详
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人间性和佛陀对社会人生的关怀。对此,星云大师曾明确地说:“追本溯源,人间佛教就是佛陀之教,是佛陀专为人而说法的宗教。”5 这一点,也应该是确定无疑的。佛陀创教的本怀就是对人的关怀。 正因为如此,佛教的...自心”或“自性”,是对人生实践之主体的一种肯定,它所说的“佛”实际上也就是指内外无著、来去自由的解脱“人”。 3《大慧普觉禅师语录》卷二十七 4、《憨山大师梦游全集》卷四十五。 5、星云大师:《...
洪修平
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山志》[4]称赞他“道怀冲漠,神用巨测,声闻于中国”。成祖“在藩邸时,素闻其道行卓异”。永乐元年二月乙丑(1403.3.10)遣中官侯显、僧智光到拉萨南浪子地方的粗朴寺征召其入京。[5]他先遣人进京进贡...金枝玉花,璀璨熠烨。 4、初八日,五色毫光起自西南,贯于东北,天花翻飞,甘露溥降。复有五色毫光起于如来宝楼,腾空而上。 5、初九日,复雨天花,下甘露,见宝盖,幢幡飘扬霄汉。又有五色毫光起于如来宝楼...
罗文华
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慧能《坛经》古本,更可能从东山门下某禅师受得无念禅法。[5]普济《五灯会元》卷二记载,无相禅师的弟子无住禅师居南阳白崖山,“虽广演言教,而以无念为宗,唐相国杜鸿渐出抚坤维,闻师名,遣使到山延请。时节度使...古籍出版社,1996.10--11. [4]大正藏[M].(51册)185上. [5]印顺.中国禅宗史[M].南昌:江西人民出版社,1999.122—124. [6]普济.五灯会元(卷二)[M]. ...
邓绍秋
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[5]人们大多认为齐武帝以茶作为祭品,是受僧人法瑶的影响和出于其佛教徒的身份,表示一种对简朴的推崇,即使在祭品中也“忌荤”。可见这些皇帝受佛教的影响,其中名茶起了很大作用。 3.推动了佛事交流。...,齐武帝萧赜在死前的遗诏里说:“我死之后,在我的灵前千万不要用牺牲来祭我,只要供上些糕饼、茶酒和果脯就可以了。”[5]人们大多认为齐武帝以茶作为祭品,是受僧人法瑶的影响和出于其佛教徒的身份,表示一种对...
龚永新
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