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简称，自觉、 觉他、觉行圆满是谓佛陀。佛者，菩提心性也。一念觉是因地佛宝，念念觉是果地佛 宝。此是文字言诠注解，乃真义之小部份。若能解行相应、.心相应、.心性圆融、心智圆通无碍，是为究竟。修行人皈依佛，必须念念开佛知见.示佛知见.悟佛知见.入 佛知见，如是皈依方为正道。否则，念念开众生知见、示众生知见、悟众生知见、入众生知见，此则与佛背道而驰。
法： 法者正也，即正智也 。一念正（智）是因地...
吴润江
五明研究
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？其理由如次：
⑴.《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》中云：‘如来所以兴出于世间，说彼佛（引按：指 阿弥陀佛）不可思议、真实功德、光明名号、利益大事因缘。’蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》云：‘故一声...阿耨多罗三藐三菩提大法，亦即佛法中之根本法门。
⑵.《观佛三昧经》中云：‘佛告父王：谓佛果德，有无量深妙境界，神通解脱，非是凡夫所行境界，故劝父王行念佛三昧。’同经又云：‘佛告父王：一切众生在生死中，...
佚名
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效外旷野.山林水边.海滩.聚沙供养礼拜,在空地处,花园中可采搞花草或果枝为供养品,同样减罪,罪灭福生,礼拜时默想顶礼十方常住三世佛,要五体投地,两手膝.两脚膝,头额着地默念南无十方三世佛三声起身再如前礼.
每月十斋日(农历）
初一、初八、十四日、十五日、
十八日、二十三日、二十四日、
二十八日、二十九日、三十日
十日诸佛菩萨下界访察人间之善恶宜持斋念佛
（是诸日等...
不详
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祖父希永，父亲与峕，皆为宋朝高官。孟頫自幼聪敏善学，“读书过目辄成诵，为文操笔立就”（《元.赵孟頫传》，下同）， 与名画家钱选等人并称“吴兴八俊”。其才名早为朝廷所知，年仅十四岁便被录用为真州司户参军。...色侵去汉，影动涟漪。苍云夏集，绿雾朝霏。潇潇雨沐，袅袅风披。露鹤长啸，秋蝉独嘶。金石间作，笙竽谁吹。......
赵孟頫曾在泰山留有书迹。《岱史.灵宇纪．东岳中庙》条载，位于王母池西侧的岱岳观“...
不详
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[1] 演培法师着：《谛观全集》杂说五《法雨偏施集》序二 P.6
[2] 演培法师著：《南天游化》前言 P.3
[3] 演培法师著：《南天游化》 P.111
[4] 演培法师著：《南天游化》 P.162 ~ 163，P.406 ~ 407
...
净珠法师
|五明研究|
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直到有一只死了为止。中国宋朝的时候，很盛行以斗蟋蟀为赌博，谁的蟋蟀给斗死了，谁就要赔钱。其余的好像蛇、老鼠、猫等.....凡是性情好斗好杀生的动物，皆属于阿修罗。转生为阿修罗的众生，相貌长得最丑陋、...
佚名
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文化大學史學系教授 p. 75 提要 麥積山133窟10號造像碑，製作於北魏景明年以後，即六世紀前半，其內容豐富，題材深具代表性。碑正中上端刻釋迦、多寶二佛並坐像，中段刻交腳彌勒菩薩像，下段...皇室的漢化風采，統合了五世紀以來中原最流行的佛教題材，是六世紀前期最具魅力的造像碑之一。 p. 76 關鍵詞： 1.麥積山石窟 2.佛傳碑 3.印度古石雕 4.犍陀羅藝術 5.北魏佛教造像...
陳清香
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身患、诸疮、阿揭陀药、长年方、童子病、足身法，而鬼瘴除外。佛经中最著名的治疗个案就是医王耆婆孤医疗事迹(注：Kenneth G.Zysk,Asceticism and Healing in ...光明者，取诃梨勒果、阿摩勒果、鞞醯勒果，三各一颗，捣破油下筛当研。时唯须净护，……即得精还明净光盛。"(注：T12/593a.)这是治眼的方子。此经中还有40多条与咒术相关的验方，有内服、外敷等多种...
陈明
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释继献 中华佛学研究所 p. 23 提要 对于比丘受“迦絺那”仪式后所享有的“五种权利”，学者往往解释为“某些戒条的豁免”或“暂时取消某些戒条”。本文即从五种权利的内容探讨究竟五种权利纯粹...观念下成立，分别从五种权利的制立原因和可能经过的演变进行考察。 关键词： 1.迦絺那 2.五种权利 3.开缘 4.五利赏德 p. 24 【目次】 一、“五种权利”的内容 (一)《五分律...
释继献
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史》，p.340）！ （六）结语 无著、世亲时代，经部学者和唯识学者，都弘扬于笈多王朝的新都——阿逾陀（旧都华氏城）。经部从有部分流出来；瑜伽学者，承受说一切有部的教义，又摄取了经部的思想，完成了...之关系，以及对全体佛教的影响等。其中尤以《说一切有部为主的论书与论师之研究》，更是经典之作。 [2] 有部三世实有学理，参考《性空学探源》，pp.172-173；《说一切有部为主的论书与论师之研究》...
释悟殷
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