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  • 无我与空

    的,于此等并没有所谓“我”的实体的存在。 5 此偈在佛灭度二、三百年后,那先(Nāgasena)比丘有为弥兰陀王(Milinda)做更进一步详细的解说。6  以上是有关“人无我”譬喻性的通俗说。其次,... ca pa?icca ākāso parivārito kāyo tv eva sa?kha? gacchati.  5 《杂阿含》1202经,大2,327b:“汝谓有众生,此则恶魔见,唯有空阴聚,...

    水野弘元

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  • 消费主义与佛教道德

    ;消费或滥用;用光;用尽。”5   如果回首而看,豪宅,豪宴、豪华享受,却充斥在我们的身边。这些人们的:“消费的价值等于了自我价值。”   金钱的体面、衣着的体面、车子的体面、生活的体面,却是为了人心...)艾伦~杜宁著毕聿译《多少算够》第5页吉林人民出版社1997年12月第一版   2、同上   3、同上第10页   4、引自联合国开发计划署所发布的《人类发展报告1998》   5、同#1第28页  ...

    王丽心

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  • 佛教与商业关系的历史源流与现代启示

     佛陀时代,社会财富的是日益增长佛教产生的重要因缘之一。公元前6世纪—公元前5世纪的古代印度,经济空前发展,手工业和商业非常繁荣,这促进了城市的形成和繁荣。掌握军政事务的刹帝利和从事生产活动的“吠舍”...长期生长的故土灭绝。这与佛教教旨偏重出世,出家僧团脱离民众有重大关系。[5]人能弘道,非道弘人。综观佛教的兴衰历程,在于对出世、入世的分寸把握。   二、中国古代社会的佛教与商业   佛教在两汉之际...

    于卫青

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  • 临济义玄呵佛骂祖新论

    塔主云:长老先礼佛,先礼祖?师云:佛祖俱不礼。塔主云:佛祖与长老是什么冤家?师便拂袖而出。〔5〕 义玄见黄檗希运看经很是反对,而他又礼拜希运,希运则给了义玄一个回马枪。到了达摩塔头,义玄也未礼佛祖...13〕〔15 〕《镇州临济慧照禅师语录》,《禅宗语录辑要》,上海古籍出版社1992年版,第2、8、5、4、4、4、3、6、8页。 〔4〕〔5〕《临济禅师语录之余》,石峻等编《中国佛教思想资料选编...

    杜寒风

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  • 论唐初的崇儒思想

    登也。为太武皇帝造龙田寺,为穆太后造弘福寺,申孺慕之怀也。为战亡人设斋行道,于战场置伽蓝……为阵亡将士造福也。至若曾下诏度僧,想因祈雨而酬德也。”[5]  虽然如此,太宗所见的佛教,也非尽属负面。当时...柏谷坞少林寺上座书》卷10。  [2] 《全唐文 ?草堂寺为子祈疾疏》卷3。  [3] 释道宣:《续高僧传?法冲传?法向传》第25,20。  [4] 《旧唐书?萧瑀传》卷63。  [5] 汤用彤:《唐太...

    周春塘

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  • 密咒不轻示人与准提咒根披薄福恶业众生

    破戒”众生、“懈堕”众生、“邪见”众生、“小乘”众生、“贪欲”众生、“我慢”众生。如斯之类,不须为说。  4 及于佛教“无信重者”宣说,乃至不入“曼拏罗三昧”者。  5 或有“大愚迷者”、“深贪爱”,...是“非器人”也。若于是等人前,恣宣传者,恐有诽谤之罪。是故不撰“器”人者,即有障难,所以今更加制言也。智者修之,速得悉地。  5、唐?金刚智译《北斗七星念诵仪轨》云:(《大正藏》第二十一册页424上)...

    普光 整理

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  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨(下)

    此卷金刻小碑经不是《契丹藏》的复刻本。  5石经辽刻小碑第190函,《千字文》“欲”字中的《大方便佛报恩经》卷一,校之应县木塔辽藏残卷(此卷仅存第11—19版),现将二本所用词语及某些字体不相同处...现于”;  其末行是:“小国王尔时波罗奈大王聪睿仁贤常以正”。经查辽本第12版首行文字见于石本第13版倒数5行处,间距82字(每行17字)。换句话说,此段82字经文,辽本见于第13版首,而石经本则录...

    不详

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  • 从缘起论角度解析法相唯识学(之一)

    意义。此后,日本出现了一批有代表性的唯识学研究成果。[5]   西方的唯识学研究正式开始于二十世纪,其成果主要集中在唯识原典的输入和解读。在原典的输入和解读方面,最具代表性的是烈维及其学生。法国学者...;等等,这些研究成果在哲学博士学位论文中均属力作,反映了中国大陆唯识学研究的最新成果。  [5]据笔者所知,代表性的著作还有:宇井伯寿《安慧护法唯识三十颂释论》;深浦正文《唯识学研究》、《唯识论解说》...

    孟领

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  • 佛教经济学初探

    高兴; (5)供养遁世的修行者。 佛陀在《Vasala Sutta》中说,我们应该用财富照顾好父母,不能照顾父母者,不能繁荣。 另有巴利文典《Pattakamma Sutta》说,财富要被...种通道会将你的财富流失: (1)饮酒;(2)时时游荡于街市;(3)赌博;(4)结交坏友;(5)懒惰;(6)沉溺于异性。 佛说,一旦这些活动流行于国土,则国将不国,走向衰弱。 在巴利文典《...

    释本性

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  • 错误的无我见

    阿含》中,佛陀几乎总是用着一种固定的语式,在说明着"无我"的问题,这就是:  色者无常。无常者即是苦。苦者是无我。无我者即是空。空者非有非不有。亦复无我……,受想行识亦复如是。(注5)  以此,我们...若死坏败,后世不复生死"。耶舍译作:"色界化身诸根具足,断灭无余"。  (4)支谦译作:"其我皆过诸色想天,悉逾嗔恚想天,念种种无央数虚空知行"。耶舍译作:"我无色空处断灭"。  (5)支谦译作:"其...

    青 平

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