-
人心的东西，却盼望控制住剩下的唯一感官，那是痴心妄想。这就像一个人把手放在火上，却希望不被烧着一样。因此想要控制住一个感官的人，必须下决心控制住所有的感官。 ”甘地提出了做到禁欲的5种办法。
...决不可能控制住其它的感官。
5、男人应该把每位女子看作是他的母亲、姐妹或女儿。没有人会对他的母亲、姐妹或女儿有不纯洁的想法。同样，女人也应该把每位男子看作是她的父亲、兄弟和儿子。”
真正...
吴蓓
|戒淫|断欲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1143434070.html
-
注意到他的话了吗？
当他的收入增加的时候，他也增加他的布施。在他一生当中，共布施出5亿5千万美元。
有人认为，洛克菲勒只是为了改善自己的公众形象，布施一点点小钱，装装样子而已。事实不是如此。在...我一般可能会布施个5美元什么的，因为我害怕贫困，不怀疑布施原理的真实性。但是这次我决定有所改变：我拿出我的支票本，然后写了一张1000美元的支票。
这是直到当时我一生当中最大数额的一次捐献。
...
Joe Vitale，畅销书《精神营销》作者
|理财|财富|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/2128326987.html
-
。
五逆：又名五无间业，1、杀父 2、杀母 3、杀阿罗汉或上师 4、破和合僧 5、出佛身血。
五轻逆：1、杀沙弥或僧 2、诱惑僧尼 3、毁坏佛像 4、毁坏佛经 5、毁坏寺庙。
十恶业：1、杀生 2、偷盗 3、邪淫 4、妄语 5、两舌 6、恶口 7、绮语 8、贪欲 9、嗔恚 10、邪见
四重罪：1、舍正法：a.轻视善知识、b.对待圣人、僧尼...
见内
|唐多括罗|转经轮|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2110467910.html
-
净身。母亲面容比生前还好看，全身柔软。净身后开始轮班助念到28日九点入龛装进化生窑。从28日到10月3日，我们四姊妹，妹夫5个人白天在化生窑前边给母亲开示；边专心虔诚地念佛。晚上我们就回到往生堂母亲 的...到最后，负责火化的工作人员奇怪：怎么人都烧完了，衣服还是原样立着。他就用铁钩子去勾，衣服灰就变成一朵朵莲花。在场的人都很惊奇。快到5点时开窑取骨，香气喷涌而出，拣出两颗小指大的白玉石般的舍利子（点击...
佚名
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1034128190.html
-
正藏》第十一册页258中
（5）《观佛三昧经》云：“多淫众生，命终感一高铜柱，状若火山。下有猛火焰炽，焚烧其身。惊怖下视，见铁床上有端正女。（女则见男）心生爱著从铜柱上下，至铁床上男女三根俱时火...青菜、水果，帮助肠蠕动，对身体是有益的。
5、如淫心起时什么办？只要停下一切淫念，净净观察自己的淫心从起到灭的过程，心如如不动的观察等待。这样就灭了淫心，止了淫行了，好简单。这应该与定力有关。
...
妙音居士
|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08141514106.html
-
胰岛素的需要，有益于糖尿病及其它病患。 （5）本质粗糙，可以稀释大肠中的致癌物质，连带其它杂物，一齐推出体外，因此能防止肠癌的形成。 （6）纤维质增加，血压就会降低。根据专家的研究发现，许多所谓的...准备的“健康饮食指导”。每人每天的饮食应包括下面五种：（1）面包、谷类和土豆，（2）水果与蔬菜，（3）牛奶和各类奶制品，（4）豆类和坚果类，（5）带脂肪和糖类的食品。
（1）面包、谷类和土豆。它...
佚名
|功德|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/10155320604.html
-
批准撤县建市。
1951年西藏和平解放时，当地人口约有1万，今天已有4万多人，城镇面积扩大了5倍左右，为22平方千米。初步形成拥有电力、机械、农机、制药、印刷、鞣革、建筑、汽车修配、粮油加工、...林芝县府所在地普拉，再向南就是尼洋河与雅鲁藏布江的交汇处，河面宽阔，河面如镜，可乘船浏览，顺流而下近50千米，就是米林县派乡——雅鲁藏布大峡谷的起始点。
5、昌都镇
昌都镇是昌都地区...
佚名
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12401021486.html
-
汶川大地震发生的当天正是“5·12护士节”。地震发生后仅仅几分钟，处于重灾区的绵竹市人民医院就有成百上千的伤员涌来。“医生，救救我妈！”“医生，帮我看看吧，我爱人快不行了！”“医生，你帮帮我吧...乞讨老人。他在捐了5元后，本想多捐一点钱，但身上全是讨来的一毛两毛还有一些硬币，不好意思拿出来。特地利用中午凑了凑，接着到银行，将全身的零钱兑换出了一张一百元，放进了募捐箱。“老人一直说，‘灾区的人比我...
佚名
|精神|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08524125322.html
-
只是其中很小的一部分，因为九十六外道实际上只是九十六个人而已［5］，这怎么能够体现出当时印度思想界之繁荣、之灿烂呢？所以，我们只能笼统地说当时有很多的学说派别。“人一上百，形形色色”，派别多了也是这样...700年至500年（刚晓注，应该是公元前500年）左右。 ［5］我这其实只是关于九十六外道的诸说法中的一种。六师外道是富兰那迦叶、末伽梨拘赊梨子、删阇夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062438398.html
-
同性，首先要明确逻辑的一般特性是什么，这个问题与逻辑的研究对象密切相关，而这又与“有无一般逻辑”的问题直接相关。这个问题是目前逻辑哲学领域讨论十分热烈的一个焦点问题。[1]（P.5—8） 本文不重点...并不把逻辑算作一门哲学学科，虽然逻辑是他的伟大创造；在他的讲课中他把逻辑当作预备学科，因此他的学派将这门学科当作一切科学的一般工具”[5]（P.181），后人把亚里士多德的有关逻辑论著整理并命名为《...
翟锦程
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140238850.html