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nuns are burned at ordination, or at least were until recently.(1) The ... the translation of the Lotus Sutra itself, in the forms of (1) moxibustion and (2) ...
James A. Benn
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332172948.html
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Who can save the cat?'"Dōgen, Shōbōgenzō Zuimonki, 1.6 [1]
Zen Buddhism has often been attacked as ...Buddha Shakyamuni is nothing other than the fact that the mind itself is Buddha. [13]
Dōgen's ...
Douglas K. Mikkelson
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333272952.html
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1) This kinship is most apparent in their shared conviction that the self is not ... consciousness of some sort goes on... [;] 'states of mind' succeed each other.(13)
...
Miranda Shaw
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333872956.html
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to attempt further clarification by way of correction. [1]
In one of his typical dissertations ...---------------------------------------------------
9. Wittgenstein, Blue and Brown Books 1st ed., ...
Hudson, H.
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334472960.html
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unquestionable present."[1] Dewey linked Emerson and William James as "the prophetic forerunners," ...History and Method," Philosophy East and West, III, No. 1 (April, 1953), 3-24; and D. T. Suzuki "Zen:...
Van Meter Ames
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335872971.html
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「僧徒本身不能不负相当责任。良以僧徒或平素隐居山林，自鸣清高，未能作积极有益于社会之事业；或只能作平常之超荐亡魂，于世无多大裨益。」[1]在此，太虚指出当时佛教两大特性：一是僧徒平素隐居山林，自鸣...之需求，或以经忏佛事为佛教与社会联系之管道，已经相当盛行。[13]其大意是：由于明太祖之佛教政策强调僧人不居世区、不混世俗、隐入深山崇谷、刀耕火种，或居丛林、侣影伴灯、甘其寂寞。此外太祖佛教政策的核心...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html
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之间彼此的尊重、接触与互相了解。例如：学术界流行已久之比较宗教学、比较宗教哲学的对话与研讨。然而彼此对待不同宗教真理的立场却大有差别。[[1]] 所谓“宗教会通”（religious ...当人的解脱意志感受到自我的冲突与分裂已经到达不能自已的程度，也就是对此统一的努力自身感到绝对的绝望之后，则进一步根本上丧失了具有统一的自我之自觉。[[13]] 此时的自我意识已离开道德意识的境界，它...
陈振昆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475777110.html
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净眼。”[1]对于佛教来说，如何以出世智慧消灭众生之无明，这是佛教心性修炼的关键所在。同佛教对智慧的强调相类似，儒家虽然很少讲智慧，但儒家却主张明。《中庸》说：“君子：尊德性而道问学，致广大而尽精微，...之人是由于厌离生死之苦、羡慕寂灭之乐才誓断无明与烦恼的，开智慧、断无明、得解脱是其学佛的唯一目的。因而，他们通过对三学[13]的修习，通过对三十七道品的躬身实践，就可以产生出一种通达世间总相[14]的...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130878312.html
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敦煌寺院常住什物历以年代先后为序依次排列于下，并作简要说明。
1、S·5878+S·5896〈子年领得常住什物历〉。 按：此件唐耕耦，陆宏基定在吐蕃管辖敦煌时期，两件可以拼接，他们还认为S·...P·4706直接拼合，P·4908尾缺部分还可由S·4215和北敦一一九八八补上一些。
13、S·4215〈庚子年(九四0)后报恩寺交割常住什物点检历〉。 按：此件前后均缺，存十八行，记录了...
郝春文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278779.html
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，唐代的政治、经济、文化都因此发生重要的变化。“安史之乱”(755—763)结束时百丈怀海年仅13岁(马祖去世时百丈怀海38岁)，由此可知百丈怀海主要生活在一个由盛世走向衰微的年代。禅宗僧侣的成分构成...立禅居”，并确立如下三个方面的规章制度：
一、寺政管理方面
1、禅寺的首脑制度。“凡具道眼者，有可尊之德，号曰长老，如西域道高腊长呼须菩提等之谓也。既为化主，即处於方丈，同净名之室，非私寝之...
黄奎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312779488.html