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种神通： （1）透过气功、禅定等的修炼手段，开启了中脉，此种方法的他心通会最彻底，也最稳定；（2）也是透过修炼手段把身体能量频率提升到蓝靛色时，即在第三眼轮位时，也能够感应他人的意识，但功能就稍次於第...有商业价值可以发展。 外灵独立於自己肉身、灵魂的其他外在存在体（Entity），就是别的灵魂，别种有意识的能量团。但若以外灵称呼，通常不是很高级的灵魂，多是鬼、灵、精、怪之类的。 外灵附身（1）外在的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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……等，有助于身心放下，安详往生。
但病人还没有心理准备，还不能接受之时，就贸然的告诉他，可能会带给他震惊、打击、忿怒、忧愁、灰心而适得其反。因此，病情的告知，需要把握下列五点要领：
[1...身侧约四十五度位置，高度比他稍低，使他眼睛可轻微朝下，不致太疲累。当病人静默时，不要急著找话讲，等他反应后，再接著下一个话题，步步为营，小心谨慎。
[5]告知什么？
所谓‘病情告知’，并非...
释信愿
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器重,一时名士争与结友。在建初寺译有《大灌顶经》12卷、《大孔雀王神咒》1卷、《孔雀王杂神咒》1卷。又授弟子觅力高声梵呗之法,为中土密教始祖。圆寂后,东晋成帝敕建其墓,后成寺宇,名高座寺。
...的崇信,时瑯玡王司马恂曾建立精舍,广招学众，延请提婆于精舍讲阿毗昙学，遂开南地毗昙学的始端。并译有《中阿含经》60卷，《增一阿含经》51卷，以及《教授比丘尼法》1卷。
法 显 (约337－...
不详
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汉学研究第21 卷第1 期(民国92 年6 月)归义军期敦煌寺院的迎送支出罗彤华*摘要本文主要运用寺院会计帐簿中的破用历,从归义军期敦煌寺院的送往迎来,观察它如何以宗教为媒介,与世俗社会间进行交流互...,疆域不断内缩,至曹氏期仅有二州八镇之地,1且经常处於「四面六蕃围」的险恶状况.在甘州及伊,西回鹘东西夹汉学研究第21卷第1期1941大体上,张承奉时由二州六镇发展到八镇,曹氏初期为二州六镇格局,曹元...
罗彤华
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西平府时，在十二月间，放鹰野泽。当时大家都见鹰追逐山雉落下草丛，这时正遇野火烧燃，只见有3丈大小的地方丛草不烧。他们拨草觅鹰，却在草中发现一尊金菩萨像，连趺座有1尺高，塑造精巧。当时罗顺说：“这许是盗贼...年到十五年春，完成此一伟大佛像的工程。坐躯高5丈立形10丈。像成之后，建安王宿疾亦痊愈。太子舍人刘勰撰碑文以记其事。僧祜即僧护之前身也，所以后人称此佛像为三世佛。
梁武帝派人迎请旃檀佛
在优...
煮云 撰 之斋 校
|圣像灵异篇|
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情况也是一致的。
上面介绍了敦煌遗书中保存的35种与《法华经》有关的注疏等文献，其中只 有2种有传世本。在其余的33种中，《大正藏》第85卷已收入5种，《藏外佛教文 献》发表1种，其余27种均未...证明，六万恒河沙等菩萨及其眷属护持流布。又称凡护持、诵读、书写《法华经》 者，均可得无量无边功德。
本经刚被译出，就被视为“诸佛之秘藏，众经之实体”［1］，产生较大影响，...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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在《四分律》卷三十九、卷四十中，记载了耆婆的六个主要治病故事。(1)为一长者之妇治愈头痛。(2)为瓶沙王治疗痔疮(大便道中出血)。(3)为一长者治疗头痛。(4)为一长者治疗肠结腹内。(5)为波罗...祗域因缘经》中，耆婆的行医经历：(1)为一长者之妇治愈头痛。(2)为一长者之子治疗肠结腹内。(3)救活迦罗越家头痛而死的十五岁女儿。(4)救活一个落地而死的男孩。(5)巧计治愈一位国王的多年陈疾。 《...
陈明
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六祖的弘化而日渐成为气候，禅门中人也修撰本宗的史书，现存最早一部是唐释智炬撰《双峰山曹侯溪宝林传》(以下简称《宝林传》)， [1]却改称菩提菩磨在梁武帝（502～549在位）之时方达中夏， [2] 其...------[1] 收在《宋藏遗珍》册2，台北：新文丰公司出版，民国67年。[2] 《宝林传》何以不惜改写历史，硬将菩提达磨来华下移至梁武帝世？以管见窥之，大抵自六祖光大禅宗之后，唐时禅门僧侣...
曹仕邦
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，頁 432-436；東晉瞿曇僧伽提婆譯《中阿 含經》卷 13，， 說本經，《大正藏》冊 1， 頁 508-511。註 5 《高僧傳》，卷9，佛圖澄，《大正藏》冊50，頁385-...萬座，僧尼兩百萬人的盛況(註1)。佛教興隆與帝王的支持有密切的關係。帝王的重佛，有部份是因為其個人宗教信仰，另一部份則是政治上的考慮。用隋文帝的話來說，就是「為國行道」，以「正法治國」(註2)。此佛法是...
陳 華
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1 卷 1 期， 页 19-32。
(注二十三）《南瀛佛教》自大正十二年七月开始发行， 初期名《南 瀛佛 > 教会会报》，自 5 卷 1 期起改名为《南瀛佛教 ...四）丸井圭治郎， 《台湾宗教调查报告书》，大正八年，台湾总 督府。
(注五）同前注四。
(注六）李添春， ＜台湾佛教史资料＞，载《台湾佛教》季刊 25 卷 1 期，页 4-...
姚丽香
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