-
难。顷来此役，不由才举，并条其重赀，许以贾街。前人增估求侠，后人加税请代。”(《南齐书》卷40，页6下)。有关出价追求类似职位的更多的事例，见《南齐书》卷46，页9上及《粱书》卷10，页3。 宋代...Poppe在其Kuadratnaya pis'mennost’，1941，pp．118—119， note 46中倒又把该术语的意思弄对了。关于元代寺院中的当铺并见P． Ratchnevsky，Un code...
杨联陞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373152952.html
-
______________________ [37] 同上，页360中。 [38] 宗宝编，《六祖坛经》，《大正藏》册48，页353中。 [39] 同上，页354中~下。
页46 能...，意思是佛性就在身心活动之中，如说： 即今能语言动作、贪瞋慈忍、造善恶、受苦乐等，即汝佛性。即此本来是佛，除此无别佛也。[46] 又如： 起心动念，弹指謦欬，扬眉瞬目，所作所为，皆是佛性全体之用...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473853563.html
-
摩诃止观》卷6，《大正藏》册46。 2、 万俊人：《寻求普世伦理》，北京：商务印书馆出版，2001年3月。 3、 方立天：《中国佛教哲学要义》，北京：中国人民大学出版社，2002年...2003年4月。 [iii] 蓝日昌：《六朝判教论的发展与演变》，第4页。 [iv] 以下关于四教之论述见《摩诃止观》卷6，《大正藏》册46，页74a-75b。 [v] 《妙法莲华经玄义》，《大...
见达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08022054376.html
-
373 图42 脚肿373 图43闭关者头部被撞373 图44 某般舟念佛道场374 图 45 某般舟念佛道场的西方三圣像374 图46 参访苦行道场外景374 图47 闭关房一角摄于...般舟行115 表2-46 素密、素浩、证行尼法师闭般舟116 表2-47 大愚阿阇黎的般舟行117 表2-48 民初般舟行法的行者118 表2-49 历代净土祖师120 表2-50 传播般舟...
陈汉洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075454696.html
-
的《性灵集》文章与《论语》之间的关系，其中有以下用例： [例28][46] 《性灵集》又古人为道求道，今人为名求利。 《论语》子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” [例29][47] 《...66] 《性灵集》真俗不离我师雅言。 《论语》子所雅言：《诗》，《书》，执礼，皆雅言也。 [例46][67] 《性灵集》随宜提撕诲人不倦。 《论语》为之不厌，诲人不倦。 [例47][68]...
静慈圆著 刘建英 韩昇译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455557635.html
-
2002缅甸问题研究》，《东南亚研究》，2期，2003年，页46-49。 林锡星，《缅甸的穆斯林问题》，《世界民族》，北京：世界民族杂志社，5期，2003 年，页72-74。 林锡星，《缅甸华文教育产生的...页20-25。 韦红，《缅甸政府在民族问题上的策略调整》，《当代亚太》，9期，北京：当代亚 太杂志社，2001年，页46-51。 张旭东，《试论缅甸佛教青年协会》，《东南亚研究》，1期，2004年，页...
释自懋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505257925.html
-
jendur … [46]
Ulus-un ibegen qaγan sutu bodistw ejen-dur
國 –的 庇護 可汗 洪福...博物館所藏編號 Or.8212 (109) 藏密《吉祥輪律儀》回鶻文譯本，其第二部之題跋的最後五行 (頁46a-46b)：[62]
či čing onun&#...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510957944.html
-
隐然显露，常若有物。 日用间种种应酬，随吾所欲，如马之御衔勒也。体认物理，稽诸圣训，各有头绪来历，如水之有原委也。[46] 白沙子此间所说“此心此理未有凑泊吻合处”者，即以为道德信念、精神追求，...藏)卷38，第237页下。 [17] [18] (大日本续藏经)第1辑第74套第1册，第46页背。 [19] (大正藏)卷37，第仂2页上。 [20] 《大正藏》卷46，第126页下...
冯达文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160259502.html
-
，发愿专精，为令正行三昧，身心清净无障阂故，心所愿求，希克果故”。[46] 行者先息灭妄想，调伏自心，再以惭愧心礼忏，并藉诵经而令心专注，进而入禅观，由于“专精 - 专注”而入三昧 (samadhi...令不散不失；亦谓持善不失，持恶不生；见《翻译名义集》，T.54/2131, P.1131b. 注46：T.46/1941, P.949c. 有关诵经见另一文，大野荣人，〈天台智顗 诵经观〉，《印度学...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191759657.html
-
三、如来藏与烦恼和合?非一非异42 四、不生不灭与生灭和合的阿梨耶识46 第三章 从法藏的诠释进探“真妄和合”思想之成立基础 51 第一节 真如：不变?随缘 54 一、真如不变义55 二、...目录》，《大正藏》册55。 隋?智者《法界次第初门》，《大正藏》册46。 唐?澄观《华严经疏》，《大正藏》册35。 ───《大方广佛华严经随疏演义钞》，《大正藏》册36。 唐?窥基撰《成唯识...
廖宫凰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254160031.html