-
之景——船山借佛家用语称之为“现量”。
陈那立现、比二量，并释“现量”云：“此中现量除分别者，谓若有智于色等境，远离一切种类、名言假立无异诸分别。由不共缘，现现别转，故名现量。”[6]（陈那：《...在内，或往或来，一来一往，吾之动几与天地之动几相合而成者也。”[1]（《读四书大全说》，第6页P1067）“情者，阴阳之几也；物者，天地之产也。阴阳之几动于心，天地之产应于外。故外有其物，内可有其情矣；...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592085.html
-
尺；4、弥勒像的制作开始于佛灭三百年之间；5、弥勒像具有神异威力，如可以放光；6、这里的弥勒像因为具有神异，而享有很高威望，连附近的几个国王都竞相供养，可见其影响之广与地位之高；7、这尊弥勒像制成后，...之后，才去处理国政。在家的居士和长者也是先供养顶骨舍利，然后才作各种事务。大家都供养之后，舍利再送还于精舍之中；6、顶骨舍利放在精舍内的七宝解脱塔中，这个塔高五尺许；7、精舍门前每天都有卖华香的人，凡是...
李利安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322993379.html
-
何判官相送
6
八月廿五日
资圣寺
得功德使牒，权住此寺，安置于库西亭
7
九月六日
资圣寺
当院僧怀庆将佛舍利五粒来...敕令毁拆天下小寺，经佛搬入大寺，钟送道士观。不论老少，尽勒还俗。凡此种种不一而足，皆显现出唐武宗朝毁佛崇道之行为6。
会昌五年，圆仁通状请，情愿还俗，回归本国。有敕云：外国等若无祠部牒者，亦勒...
景亚鹂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261693663.html
-
佛土功德经》ｌ卷，永徽五年(654)
宝积部二部
(5)310(十二)《菩萨藏会)＼《大菩萨藏经》20卷，贞观十九年(645)
(6)367《赞净土佛摄受经》(即《阿弥陀经》ｌ卷，永徽...十四部
(9)436《受持七佛名号所生功德经》1卷，永徽二年(651)
(10)450《药师琉璃光如来本愿功德经》1卷，永徽元年(650)三译
(11)476《说无垢称经》6卷，永徽...
蒲正信
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893702.html
-
右手上举有胸前，左手呈“姆陀罗”手印。下身约5米。
17窟主尊是一身高达15．6米的菩萨装弥勒像，交脚而坐。弥勒头戴宝冠，身着右袒披肩。下脚相交约4米。
18窟主尊是一身高达l5.5米的...弥勒像，丰腆的面部，庄静的神态，高大雄健的体魄，基本上保持了盛唐原貌。
涅磐像是唐代规模最大的群像。大历十一年(公元776)李太宾建造的涅磐像长达l6米，绕佛侍立有佛陀的七十二弟子。这组群像，在...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282095100.html
-
结论：
欲求学问，必宜钻研经典，深求宗乘。[5]
而《大藏经》 “犹之儒学中经史百家，无乎不备，诚我僧界之福田，佛典之渊海”。[6]就此而言，通过《大藏经》的重新校刊，以期流通世界，正被...出版社1959年版，第45页。
[2][5][6] 《(频伽精舍校刊大藏经>告成普劝流通启》，《佛学丛报》第6期，1913年5月。
[3] 《校经室秋槃盘谈》《佛学丛报》第7期，...
沈潜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485196883.html
-
殊像寺、溥仁寺、普善寺【2】。其中京城32座，承德6座。这只是较大较重要的寺院，实际上远不止此数。 这些寺的修建目的主要有几个。一是“绥靖荒服，柔怀远人”，承德诸寺，即为蒙藏王公贵族宗教领袖到承德朝觐...实胜寺，以之阐黄教绥远人何一非勉继绳卜永基之为哉。……甲辰(乾隆四十九年)春鸠工庀材，丙午(乾隆五十一年)秋竣事。……
隆福寺建成后，于乾隆五十二年又建永福寺于西陵【6】。承德殊像寺，位于普陀...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570596917.html
-
采供血传染艾滋病而追究行政官员司法责任的首例案件。1999年8月，濮阳县文留镇13岁的李爱(化名)被确诊患有白血病，其间有6家医院及血站为她输过血及提供血液。2001年1月14日，经濮阳市卫生防疫部门...
记者李瑞先
|艾滋病|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/001900539.html
-
的人见不到他们。
法幢又造有《修中观见法》、《时轮二次第修法》等书，流行于世。
（6）第六任嘎登墀巴：坚慧
坚慧曾创立达薄札仓（学院），广弘大师学行双运之正法。这是达薄地区弘扬...：宝菩提
（4）第四任墀巴堪布：善慧日
（5）第五任墀巴堪布：善慧称
（6）第六任墀巴堪布：释迦幢
（7）第七任墀巴堪布：愿吉祥
（8）第八任墀巴堪布：妙音善法...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141544739.html
-
功用，力励思惟，（6）思求光明之相，此于见色若俱生时，希一得二，便生踊跃；（7）於世杂类起种种想；（8）于所修定，生起我慢；（9）多言论；（10）久寻思，令身疲劳，心不得定；（11）舍内修相续作意，...的直线上；（6）齿与唇，自然合拢；（7）、舌，抵向上齿。又这种七支坐式“以双跏趺坐为最好的坐势，，六根收摄，全身重心落於中间，最安稳持久，修定容量成就。”
三、修止方法
修止的方法很多...
如吉法师
|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214740821.html