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  • 从善到永远——记香港旭日集团杨勋居士

    坚持赞助做一项赛事———“服装设计大赛”的却只有一家,那就是真维斯香港国际有限公司。从1982年创设第一届中国真维斯杯休闲装设计大赛始,至去年杨勋已连续坚持了13届。参赛的作品越来越多,水平越来越高,...

    不详

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  • 寒山寺导游词

    正楷,介于颜、柳书体之间。碑石选用了有一定年代的无字旧青石碑,总高2.5米,宽0.84米,厚0.2米,高1.66米,每字约13厘米见方。诗碑碑拓于1996年9月已被故宫博物院收藏。   第二块碑是...

    不详

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  • 无锡明以前无锡寺庙

    1980年无锡市人民政府拨款修 复,清理出了埋藏地下多年的塔基台座,恢复了底层 环廊,对外开放。妙光塔为八角七层楼阁式砖塔,分为塔基、塔身和塔顶三个 组员部分。塔基台座直径13.5米,塔身八面七级...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20472762924.html
  • 台湾民间信仰之寺庙庙埕空间之探讨——以礁溪协天庙与慈天宫为例

    总号52期), 1990  11阮昌锐,中国民间宗教之研究,台北:台湾省立博物馆出版部,1990  12李允鉌,中国传统建筑的基本意念,艺术家26(5)=155, 1988  13李亦园,民间宗教仪式...

    朱益宇

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  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    史博馆学报》,11期,1999·12,页177-193。  9. 李盈盈,《非营利机构之服务品质研究-以国立博物馆展览组义工运用为例》,《史博馆学报》,13期,1999·06,页128-170。  ...

    赖凯慧

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  • 菩提籽(佛珠)知识

    而不忘失的记忆能力,总持诸佛菩萨之功德,使一切善法生长,一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠,持之念佛,有集善法,抑恶生的意思。  13、摩尼子,摩尼意为宝珠,据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的...

    不详

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  • 南宋版《圆觉藏》和《资福藏》

    加以增补,未必别有一刻也。13  昭和三十九年(1964)日本学者小川贯弌在《大藏经的成立与变迁》一书中提出:   安吉州的地名,是在南宋理宗宝庆元年(1225)由湖州吴兴之地而改名的。由  于圆觉...

    不详

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  • 情缘千结焕——佛教与文学

    1951年结集为《谛闲大师遗集》,共13种,分订10册,刊印发行。  明旸(1916----2002年) 福建福州人。俗姓陈,名心涛,号俊豪。法名日新,号明旸,以号行。为临济宗第四十一代和曹洞宗第四十七代...

    龙华寺

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  • 名僧支遁与姑苏

    《日知录》卷13),名士郗超激赏道:“林(支遁林)法师禅(佛)理所通,玄拔独悟,数百年来,绍明大法(佛),令真理不绝,一人而已。”(《高僧传?支遁传》引一名士郗超语,第127页)  《世说新语·文学》...

    曹林娣

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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》业论研究

    阿毘达磨论书的资料的研究》东京,日本学术振兴会,1974(昭和49)。  荻原云来《荻原云来文集》下册,东京,荻原博士纪念会,1938(昭和13)。  渡边楳雄《有部阿毘达磨的研究》京都,临川书店,1989(...

    李秀真

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