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  • 试论藏传佛教对藏区出版文化的影响

    成为首创出版印刷文字的场所,它作为出版业的源地,源于古印度的佛教文化繁荣在雪域高原。  藏民族是一个善于学习和积极尝试运用新技术的民族。藏族史书记载,公元13世纪时,蔡巴·噶德公布曾七次到内地学习,把...

    梁成秀

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 主巴噶举早期历史简论

    杰哇央贡(1213~1258年),他出生在拉堆洛(即南拉堆,与拉堆——北拉堆相对。为元代建立的13万户之一,地处后藏定日、协噶尔一带)的拉东寺,其父亲是长年在拉东寺修行的宁玛派成就者。他5岁时就能唱出...

    克珠群佩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 学者、诗人、书法家虞愚先生

    书家,成名更早于作为学者和诗人。“总角工书世已称,更殷年少缀文能。”这是陈衍所赠的诗句。先生13岁就在关帝庙口卖春联。17岁曾为‘五洲大药房’书写巨幅招牌,一时名噪厦门。当时书坛名宿欧阳桢曾写诗送他,诗...

    王守桢

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  • 略论宗教的根本特征和佛教的两大特色

    众生)死后非有非无?   (13) 命与身为一?   (14) 命与身为异?   为什么说这十四个问题无回答之意义呢?释迦牟尼认为,这些问题对解脱人生的痛苦是毫无帮助的,只会徒添烦恼而已。在《...

    肖大志

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  • 从潜意识到阿赖耶识

    无意识中的情感过程的后果。”(荣格著:《分析心理学的理论与实.践》第13页)所以,当人们充分了解潜意识后,就不容易再受到这种盲目力量的支配。  驱动人的行为的意识既有来自于表层次的,也有来自于深层次的...

    梁劲泰

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  • 六祖惠能:东方哲圣光耀岭南

    书“敕赐国恩寺”匾额,此匾至今仍挂在国恩寺。   国恩寺位于新兴县城以南13公里的龙山山麓,建筑占地面积1.6万多平方米,园林面积120多亩,古寺依山而筑,规模宏大,布局严谨。1300多年来,国恩寺虽...

    不详

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  • 石窟佛影:见证佛教东传中国

      丝路开通与法驾西来   “丝绸之路”在地理学上,主要是指从公元前2世纪到公元13~14世纪横贯欧亚的陆路交通干线,在这条中国古代同西方各国进行经济文化交流的通道上,运送的物品以中国的丝绸为大宗,...

    李尔山

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  • 略论宋以后之念佛禅

    摄异根,示以方便而又极为稳妥的入道法门。天如惟则作《净土或问》,正是要回答永明料简禅净所发明未尽的问题,如道霈在“重刻天如禅师净土或问序”一文所说,天如是“虑禅者不达永明料简之旨”,乃有所述作的。〈13〉...

    龚隽教授

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  • 佛像的分类与造型样式

    )张氏兄弟所造的旃檀像,传世品以明清所造为多。(图13)   藏传佛像也喜仿此典故作铜旃檀像,样式也仿木雕像 。(图14)   三十二相八十种好:至于佛经上形容释迦佛有所谓“三十二相”、“八十种好”,...

    金 申

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  • 传教士与古格王国的覆灭

    拉河)的源头;而南坡流出的孔雀泉河(马甲藏布,后称孔雀河),则是恒河上源”(注:巴荒:《废墟与辉煌》[M],北京:文汇出版社,2004年,第13页。)。这样一片钟灵毓秀的风水宝地,既是藏族苯教的发源地...

    喻天舒

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