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  • 贡噶上师传承世系表

    印度传承 1.谛洛巴(988 -- 1069年) 2.那洛巴(1016 -- 1100年) 西藏传承 1.玛尔巴(1012 -- 1097年) 2.米拉日巴(1052 -- 1135年) 3.塔波拉杰(1079 -- 1153年) 4.杜松钦巴(1110 -- 1193年)第一世大宝法王 5.笨扎巴 6.噶玛巴希(1206 -- 1283年)第二世大宝法王 7.邬坚巴...

    王德生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 托钵乞食的意义

    1、佛陀贵为王子,出家修道解脱,用托钵乞食得到食物等生命的必需品。这是世人值得景仰,出家人必须学习实践的。  2、佛陀教导佛弟子修习正命,用正当的方法取得生活必需品,出家人的方法就是托钵行乞。在光天化日之下,公开光明地接受信众布施,清净安心。不可以装神弄鬼、符咒妖术等邪命方法骗取信众布施,也不可以从事生产或买卖事业来赚取物品。  3、佛陀教导出家人托钵行乞,少欲知足专心修行。出家舍离世俗的家业、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教慈悲济世的理念与实践

      1998年中国佛教协会会长赵朴初居士向张北地震灾区捐款10万元人民币,中国佛教协会机关职工和广济寺僧众捐款3万元人民币。此外,中国佛协还向西藏那曲雪灾地区捐款5万元人民币。十一世班禅向西藏受灾地区捐款3万元人民币。当年夏天,中国长江、嫩江松花江流域发生特大洪涝灾害,佛教界捐款达到4000万元。1999年我国台湾地区发生地震后,造成大量人员伤亡和巨大财产损失。台湾地震受灾同胞的痛苦牵动着大陆佛教...

    根通法师

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  • 试论二谛义为龙树学的核心思想(上)

    无论是中观学派(Madhyamika),还是整个佛学界,甚至教外研究龙树(Nāgārjuna;约2~3世纪)学者,都认为“毕竟空”(atyanta-?ūnyatā)是贯穿龙树一代学说的核心,这似乎已...[3]复兴时的中观学者,对龙树的《大智度论》、《十住毗婆沙论》(Da?abhūmika-vibhās?ā-?āstra)并不重视,仅仅是以《中观论》为宗,认为龙树的一代学说莫过于《中论》,遂对该论“破...

    张化蒙

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  • 仪轨组成

    对待众生来予以认可。皈依弟子可以清清净净地观察师父,看他是否具备上师的五个条件;   (1)五官庄严,声音宏亮,喜怒不是偶然的,而是正常的,不为一点小事而喜怒无常。   (2)有禅定的功夫。   (3)戒律清净。   (4)有菩提心。   (5)有真正根本的传承。   上师收皈依弟子也有五个条件:   (1)五官端正,声音味亮。   (2)精进。   (3)有菩提心。   (4)对师父有真正信心与供...

    不详

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  • 与海空上师关于戒的问答

    当修习四正勤   1)已生恶令断--忏悔   2)未生恶令断--守戒   3)未生善令生--修六度,四摄   4)已生善令长--回向功德   恶不断则善不生,善生则恶断。以此善行方可积累丰厚...

    寂雯

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  • 药师佛法门小常识

    宫毗罗,(2)伐折罗,(3)迷企罗,(4)安底罗,(5)頞你罗,(6)珊底罗,(7)因达罗,(8)波夷罗,(9)摩虎罗,(10)真达罗,(11)招杜罗,(12)毗羯罗。  依中、日佛典所载,这十二神将...尽意菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨,共八位大菩萨。 七佛药师 《药师七佛本愿功德经》中所说的七佛。指(1)善名称吉祥王如来、(2)宝月智严光音自在王如来、(3)金色宝光妙行成就如来、(4)...

    不详

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  • 佛法如何经营

    问题,搞个风光一时的民营企业! 3、大乘行人,一定天生是一个世界500强的跨国企业CEO的料,身在逆境,心系苍生;立足中国面向世界,他有胆有识,运筹帷幄,气吞江河,用有限资源做大文章。 一、...

    兰心慧质

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  • 红朴朴跳的火海心莲

    逃生的时间,甚至被践踏致死。许多本来可以活下来的健康人,因为缺乏秩序而失去了生命。其实,伤害生命的,有些时候并非全是火,而是被自己的“私心”吞没的。 公元2002年5月28日,香港凤凰台《锵锵3人行...

    达亮法师

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  • 记丁居士谈印公法师琐事

    !噫!   (1) 丁仲祜:即丁福保居士。  (2) 印公法师:即印光大师。  (3) 弘公律师:即弘一大师。 ...

    罗鸿涛

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