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  • 和谐世界的理论与实践

    而来的社会动乱,今天的佛教没有尽到责任。对此,我们引以自责。  3、出于佛陀无缘慈悲的本怀,拔众生苦,是我们不能推卸的责任;与众生乐,是我们应尽的义务。因此,构建一个人心和善,家庭和睦,人际和顺,社会...自然秩序确立的准则。  3、和谐世界的基本形式有两种:出世间的和谐是僧和;世间的和谐是人和。  4、外同他善,谓之为和;内自谦卑,名之为敬。菩萨化度众生、与物共事,外则同物行善,内则常自谦卑,此种和敬名...

    徐清祥

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 开发人类的心灵世界[标题为编者所加]

    踏实和主动性,如:  2000的年底参加在美国华盛顿召开的关于宗教界世界千禧大会,参加在泰国佛统召开的宗教领袖世界组织会议,参加2002年在柬埔寨王国召开的第3届世界佛教界峰会,以及参加2005年...

    维集辛哈腊

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  • 在不同的文化及宗教背景下增进彼此的融合

    多元文化教育的机构或组织:协助各地推展多元文化及教育,如各国设立多元文化及教育的机构,举办国际性多元文化或宗教的交流会,论坛及和平对话,展示会等。  2。在各地学校加入多元文化或宗教的课程。  3。...

    倪世健

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  • 生命的意义

    的工作,是有意义的。  当他们全心一意地,为他人、或自己灵性而工作时,不再感觉时间的存在——时间已经停止;不知老之将至——生命哪有长短?这,不就是永恒吗?  3  至于生活在真实中,这是人生的最高境界...

    慧广法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛之七语八音

      《法界次第初门》最末一卷描述佛陀的声音有八种特色:  1、极妙音——佛陀智慧广大,他的话语,能使听闻的人顿悟微妙真理。  2、柔软音——佛陀无量慈悲,他的话语,能使听闻的人舍去刚愎的心理,而自然改过迁善。  3、和适音——佛陀行中道妙理,所以声音和谐适当,能使听闻的人自然体会正确的道理。  4、尊慧音——佛陀人格高尚,所以听到他的声音,每次都令人肃然起敬。  5、不女音——由佛陀至刚至大的...

    不详

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  • 谈谈顿渐与根器之利钝

    了解。   2 、只学不修   3 、偏修废学   4 、久修不证   5 、我执强   6 、贡高我慢   7 、多闻无慧   中等钝根在听闻了佛法之后,毫无疑意,亦能如教修学,精进不懈,但证悟迟缓或...

    金顶三世

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  • 禅宗的普通粉丝与超级粉丝

    无法造这么大的罪业。   (2)吕澄粉丝   追腥吕澄,以诋毁楞严经圆觉经为己任,坚信吕澄和自己的“考据学术成果”,坚执己见非彻底扫除楞严经不可,箭钻三恶亿牛拉不回头。   (3)印顺粉丝   坚信印顺...

    和尚坡主

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  • 佛门分宗的理由

      3、摄论:为弘布无著菩萨摄大乘论的宗教,盛于陈隋之间,然至法相宗兴,此宗即无人传述。 ...

    不详

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  • 佛法传入中国

    。   3、师子:兽名,即狮子,古皆作师子。   4、婕音接,言接幸于上也,妤音余,美称也,为汉女官名,武帝所制,位比上卿,爵比列侯。 ...

    不详

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  • 《壇經》中的阿含精神

    心,令自本性常起正見,煩惱塵勞眾生當時盡悟,猶如大海納於眾流,小水大水合為一體,即是見性。  3佛是自性作,莫向身外求。  4汝向自身見,莫著外法相。  5我心自有佛,自佛是真佛。自若無佛心,向何處求...才能解脫。  四、其他  依據阿含的觀點,正法的特色是1現法,2不待時節,3自覺證知,4通達,5現見,6離諸熾然。(見雜阿含1238經、215經、550經等)此中的前三項,上面已說過了。「通達」是說:...

    林崇安

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