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图书馆,编号P.3024,这是一份两面书写的经卷,内容零乱庞杂:正面第1件为《菩萨璎珞经》,中有品题《菩萨璎珞经龙王浴太子品第四》;第2件《大方广佛华严经卷第三十八》之一段,首尾俱缺;第3件为《大方广圆觉修多罗仪经卷上》的后半部分,有尾题;第4件为《大方广佛华严经十回向品第二十五之六》开头7行,有首题。背面第1件为小型雕板印弥勒经变画,第2件为《大方广佛华严经卷第四十八》的经文5行,第3件是处理某事务...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12110638716.html
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心论》一卷,后魏吉迦夜译;《回诤论》一卷,后魏昆目智仙、瞿昙流支共译。
2、弥勒(Maitreya)《瑜伽师地论》。
3、无着(Asanga)著《大乘阿毗达磨集论》七卷,唐玄奘译;《... (2)、重新划分能立与所立,创立宗体、宗依说;
(3)、用“三相具阙”判定因的正似, 实质上是在“九句因”的基础上增加了遍是宗法性一相;
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宏度法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12133138823.html
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被誉为藏学和敦煌学研究的第二个里程碑。 藏语言文化学院是我校具有硕士、博士学位点的学院之一。该学院现有硕士学位授予点2个;博士学位点一个。藏语言文学专业为甘肃省重点学科;2007年教育部评为国家级特色专业。现有专职教师23名,其中教授10人,副教授10人;博士、硕士以上学历16人。享受国务院特殊津贴专家4名,甘肃省名师奖1人,省级学科带头人2人。藏语言文学专业是我校的师资力量强,教学科研实力雄厚...
马景泉
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140738857.html
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到代宗广德二年(764)115年之间大事逐年记载。2、吐蕃赞普传记:包括历任大论位序,共10节,举凡会盟、征战、颁赏、联姻一类大事均有记载。另还记录了民间传说、神话、轶闻和古代歌谣。3、吐蕃赞普世系及...推向新的高峰。回顾吐蕃文书写卷的研究历史可以隐约地看出有两个高峰:(1)巴考等人的《敦煌本吐蕃历史文书》(1940)(2)戴密微的《吐蕃僧诤记》(1952)事实上围绕着他们二位的著作展开了一系列的深入...
桑吉扎西
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590838938.html
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昼则混迹驱给,夜便坐摄至晓,未常懈倦。卅年不离信大师左右。身长八尺,容貌与常人绝殊。得付法袈裟[2],居冯茂山,在双峰山东,相去不遥。时人号为东山法[4]门,即为[5]冯茂山[6]也,非嵩山是也。
...
二、校注
[1]S.1776多出一“住”字。
[2]S.1776、S.516和P.3717均无“袈裟”二字。
[3]底本多出一“西”字。
[4]S.1776无“法”字。...
杨富学
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来,呼吸十次;呼-吸-1,呼-吸-2,呼-吸-3,……….十次,然后去上学。这是一种很好的修行。 如果您的孩子不想呼吸十次,三次怎么样?以作佛为自我期许,来开始这一天,是开始新的一天生活的非常好的...自性佛时,就坐下来呼吸,直到回归到真正的自我。
我要建议你们三件事:(1) 在家安排一个呼吸室,用于禅修;(2) 每天早上与孩子一起练习几分钟的呼吸,静坐;(3) 睡前与孩子一起去练习缓步...
一行禅师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184039181.html
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社会需要,参与急难救济和各种慈善事业,把佛教的理论与实际配合起来,使佛教与人群结合为一体。 2、有能力的佛教团体,应有计划地翻译或编印佛经、佛书,使佛书的语文多元化,让更多的人能接触佛法。 3、有...各各不同宗教,保持来往、交流、合作,以增进彼此间的了解。 2、28年来,本会一直持续参与社会的急难救助,将来仍然要加强这一方面的努力。 3、倡办教育事业,对成人和小孩提供不同的教学活动。每年并颁发...
宏意
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214339410.html
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),再次重颂佛陀的言教.因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。 公元前83年,在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2),众阿罗汉又进行了一次结集。这样在佛教历史上,《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3...波国夷》-Parajika pali 2、《波逸提》-Pacittiya pali 3、《大品》-Mahavagga pali 4、《小品》-Cullavagga pali 5、《附篇》-...
学愚法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221139441.html
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这一古来即已形成的错误理念,此时此地甚至应该提倡重“境”轻“心”,亦即“境”先“心”后的佛教生态学。 本文试图透过更多的经证,说明心、境平等(甚至“境”先“心”后)的生态学,乃佛教经论的本意(注2)...直心;(2)深心;(3)菩提心;(4)布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11) 四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)...
不详
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如下: (1)婴儿期—生后满一年之间。 (2)幼儿期—一岁至五岁之间。 (3)儿童期—六岁至十二岁之间。 (4)青年期—十三岁至廿三岁之间。 (5)壮年期—廿四岁至四十七岁之间。 (6)老年期—四十七岁以后为老年期。 2、阿赖耶识—即是心的主体,人死后,阿赖耶识,脱离躯体,叫做中阴身,等待有适合父母之缘,再去投胎的心识,就是阿赖耶识。 3、十二因缘与四谛法—四谛法中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355940475.html