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  • 隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线

    mdash;二十三所载,北朝时的造像数目,略如下数:(1)释迦佛像59躯;(2)弥勒佛像48躯;(3)观世音菩萨像31躯;(4)阿弥陀佛像16躯;(5)定光佛像4躯;(6)卢舍那佛像3躯;(7)文殊菩萨像2躯...统治者不安和警惕。后来弥勒教派屡造禁止,弥勒信仰逐渐走向衰落。   4、隋朝的弥勒造像   造像是北方佛教的传统,隋王朝继承了这一传统,并有所发展。据《辩正论》卷三载,从开皇初到仁寿末,文帝共建造...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

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  • 谈烧香

     4,19  (原载1961年5月6日《光明日报》,原附有来函,今删——本刊编者注) ...

    吴晗

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  • 僧俗有别话素斋——与佛学家杨曾文谈佛家饮食(名家谈吃)

    僧俗有别话素斋——与佛学家杨曾文谈佛家饮食(名家谈吃)  杲文川  5 9 岁的佛学家杨曾文是山东即墨人。1 9 6 4 年毕业于北京大学历史系。现任中国社会科学院佛教研究中心主任、世界宗教研究所佛教研究室主任、研究员、博士生导师。主要从事中国、日本佛教的研究。是任继愈先生主编的《中国佛教史》主要执笔者之一。主要著作有《佛教的起源》、《日本佛教史》,主编有《中日文化交流事典》佛教部分、《当代佛教...

    杲文川

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  • 缅怀中国当代佛教界的卓越领袖、人间佛教思想的倡导者赵朴初先生

    利乐有情”的崇高事业而努力奋斗,积极奉献;  4、继承和发扬中国佛教优良传统,主要有“农禅并重”、“注重学术研究”和“国际友好交流”三大传统;  5、佛教必须“续佛慧命”,传承正信正法,保持组织的...

    杨曾文

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  • 日本佛教史略

    真言宗系   47个宗派  12,148   6,845,098  大学2、学院6  律宗系     1个宗    28     10,670  学院1  净土宗系   14个宗派  8,190   4,357,717  大学2、学院1、专校1  临济宗系   18个宗派  5,496   3,492,612  大学1、专修道场多处  曹洞宗系   4个宗派  14,991   6,670,315 ...

    谷响

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14565955546.html
  • 太虚讲堂的佛教文化意义与佛教在21世纪的使命

    清明,永绝战争之患。 4、人类生理缺陷得到了极大改善,人皆形貌端正,身无疾患而长寿。 从科技发展的前景来看,佛陀描述的这幅理想国图景,并非凭空虚构,而且完全有可能实现的。当然,这种理想人间...思想,鼓励众生钻研科学、革新技术,以科技兴国救世。高科技要融入讲堂的佛教文化建筑群中去。例如要建立信息网络的传播系统,真正做到“僧人不出门,能知天下事”。 4、集中国佛教各大宗派于一体。讲堂要...

    释见忍 张化平

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  • 韩国禅茶文化

    中正。中正是韩国茶道精神的集大成,后人把草衣尊为韩国的茶圣。  中正的含义可以扼要为:  1.既不多余,又不缺少。  2.万人平等。  3.先人后己。  4.追思根源,回归自然。  在茶桌旁无君臣、父子...

    岳建

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  • 大乘的思想

    ,行人所不能行,”统统为了慈悲救世而出发,而且要做到内心了无忍辱的观念存在,才算忍辱。(4)精进。就是随时随地,勤奋努力求证的恒心,所以精进,与前面的布施、持戒、忍辱、与后面的禅定,般若为伴侣,无论...

    不详

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  • 多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生甚深观行密要

    )、行站坐卧皆可修炼,重点是把拥有无量财富珍宝,自在施予一切有情的心境体会出来,进而坚固之,广大之,圆满之!  (3)、修行以至起一善念的功德,应随时依照正修(四)做广大无边回向。  (4)、随时随处...

    不详

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  • 唐五代敦煌寺院土地占有形式

    菜田渠地19.47—22.97亩,菜田渠生地约4亩,菜地约4亩,共计67.47亩至70.97亩之间,不超过1顷。日本学者北原薰氏指出:十世纪前半期,净土寺租佃收入在70—80石左右,以亩收1—2.5石,...  ⒂谢氏以亩产0.5石计,此产量偏低。敦煌是灌溉农业,其平均产量应不低于1石。   ⒃《释录》4辑,158页。   ⒄《唐六典·尚书户部郎中员外郎》   ⒅《唐大诏令集》卷110,《唐会要·祠部郎中...

    不详

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