-
《续高僧传》称他28岁在“钜鹿景明寺”出家[4]。这是长期以来令人十分迷惑不解的一个问题，很多人以道宣之说，认为稠禅师幼年出家为沙弥之事不可信，从而就完全否定了稠禅师幼年习武和邺下寺院武僧的习武活动。...习武出自邺下定晋禅院 4、1 幼时在邺下发奋练功 我国历史上有文献可考的最早出现有众多武僧习武活动的寺院是邺下寺院。张鷟《朝野佥载》载：“北齐稠禅师，邺人也，幼落发为沙弥，时辈甚众，每休暇...
马爱民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091659100.html
-
完整的夯土建筑群，由4个不同方位的“品”字形夯基构成。东汉始建辟雍，曹魏、西晋延用。1931年，在辟雍遗址中发现西晋辟雍碑一通，碑文记载司马炎曾三临辟雍，巡视讲话，考察太学学生的“德行”、“通艺”，并...的程村，还有“二程祠堂”，明清碑刻多通。其实在嵩县田湖乡也有一个程村，程村也有“二程祠”，原有4座大院，60多间房舍，现存20间，祠内尚有宋至清碑刻20通。在嵩县有纪念朱熹的祠堂，发现有“改建伊川书院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102359160.html
-
为省级和国家级文物保护单位，比例之高为江南少见。 4、江南摩崖石刻为国家级文物保护单位的现在有3处，即焦山碑林（在江苏省镇江市，南朝至清）、仙都摩崖题记（浙江省缙云县，唐至近代）、顾渚贡茶院遗址及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16124259296.html
-
省佛协和地方政府主管部门的领导和支持下，先后成立了市、县各级佛教协会与佛教文化研究会、佛教慈善基金会、佛教音乐团等13个团体，创办了《晋城佛教》刊物，创建了晋城佛教、白马禅寺、笔峰寺佛学、古陵佛教等4个...
冯玉庆
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125859315.html
-
厚23厘米，碑文楷书，41字，自右至左，竖10行，行满4字，字径10厘米，后款刻儿、孙等立碑姓名。碑周线刻花边。总之，墓志、墓碑均具有同塔铭一样的历史、书画和雕刻艺术价值。 摩崖题记，即“就其山而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171259552.html
-
仍可到另一聚落复食。 4、住处净：比丘可到别的教区集会（布萨）。 5、随意净：对于会议的决议，虽未出席，只要事后承诺，仍有效。 6、习先所习净：做有先例的事为合法。 7、生和合净：可饮未经搅拌...恶魔污染罗汉衣服的可能。 2、无知：罗汉未断“不染污的无知”。 3、犹豫：罗汉未断“处非处之疑惑”。 4、他令入：要依他人记别，才知自己是罗汉。 5、道因声故起：至诚念“苦谛”即为圣道的生起。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191659656.html
-
，同行十善，饶益众生。因邻国内人民多造众恶，地藏故发愿："若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。" （4）、《阎浮众生业感品》又载，地藏为过去无量阿僧祗劫前一位名叫光目的女子，其母堕入恶...藏经》和《占察善恶业报经》等地藏经典所弘法门均被认为是末法恶世的对治根药。 4、地藏信仰与地府信仰密切联系，地藏菩萨也被视为地狱的最高主宰，有"幽冥教主"之称。 《地藏经》、《占察善恶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202259719.html
-
2．“有大福报就是有钱”； 3．“等赚够了多少钱后就作大布施”； 4．“自律严明、他人莫问”； 5．“凡所有相，皆为虚妄，所以什么也别信、什么也别管、 同修之间什么也别争论”...
圆礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221259840.html
-
一O八座者须经 上师鉴定，始得再次灌顶其他法，鉴定未 通过者
，仍续修持该法。4、修业次第： (一) 修十八道时需修一○八座不包括大师明神，其 中有三次鉴定及三次灌顶。(二) 修金刚界仪轨时每三座后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222359853.html
-
宗法师剃度，才算是正式和尚。慧能从五祖处得了衣钵，还要东躲西藏，逃避追杀。这种切身的经历也是形成他佛教改革思想的重要动因。 4．本土文化对佛教的渗透、融合 经过汉以来的四、五百年，佛教与中国本土文化...犹如何等?犹如灯光，有灯即光，无灯即暗。灯是光之体，光是灯之用，名虽有二，体本同一，此定慧法，亦复如是。 (4)无念、无住、无相的平常心 慧能的禅法反对传统的“起欲心而修”，主张以“平常心”来反观...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242159950.html