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主观题（30分）——名词解释、问答。填空大概30个空。不定选择大概是20题。名词解释大概三道。问答大概两道。所有考试内容都在讲纲上。
考试要点
一个态度，两种真实，...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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庄子》，为佗极有胶固缠缚，则须求一放旷之说以自适。譬之有人于此，久困缠缚，则须觅一个出身处。”（30）朱熹说得更加露骨，有人问他：“晋宋时人多说庄老，然恐其亦未足以尽庄老之实说？”他答道：“当时诸公只是...30）《二程集?河南程氏遗书》卷十八。 （31）《朱子语类》卷一百三十七《战国汉唐诸子》。 （32）参见任继愈主编《中国佛教史》（第二卷），中国社会科学出版社985年版，第122-127页。
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刘立夫
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朱士行只到葱岭以北。正如北宋赞宁《大宋僧史略》卷一“此土僧游西域”条所云：“[30]法献亦仅及芮芮（柔然）、于阗一带。其他虽然到过印度，但尚不止于此。如法显（约667～422）经河西走廊出玉门关之后，经和...1107b。
[28] 《大正藏》卷四十五，No．1885，p．695b。
[29] 《大正藏》卷四十九，No．2035，p．464b-c。
[30] 《大正藏》卷五十四，No．...
张子开
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心理革命论
虽说圆瑛夙有“即佛宗以明儒学”[30]之志，游心老氏并大张由卫生而了生之道，然在三教之中，他的基本立场仍以佛法为本位，这一点在其思想诠述之中是不言而喻的。所谓“佛学为众学之渊府，如...]《挽救人心之唯一方法》，第66页。
[27]《挽救人心之唯一方法》，第67页。
[28]《国民应尽天职》，第91-92页。
[29]《为生了生差别论》，第116页。
[30]...
刘泽亮
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。父为梁时大官，父母去世后，前往湘州（今长沙市）果愿寺（经考证即今岳麓山下凤凰山真身寺）出家，20岁受具足戒，23岁北上光州（今河南省潢川县）大苏山，随慧思参学7年，得到印可。30岁后，往返金陵、天台...学院院长等职。 马邻翼毕生推崇及关心伊斯兰教，为兴办回民教育及社会福利、慈善事业，除捐出本人三分之二的田产以外，并于国内募捐10万银元，以及呈请国民政府指拨华新纺织公司官股红利30万元作为此项...
湖南宗教事务局
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虐待狂、异装癖等等[30]。
简言之，宗教信仰与精神心理健康之间错综复杂、多种多样的相互关系模式是研究的重点。
长期以来，宗教信仰与精神心理健康之间互动关系存在诸多尚未破解和充满争议议题，... [4]卢希谦，李恩昌：论医学社会学与社会医学化。西安：中国社会医学，1995.5:14-16.
[5][30](美)罗伊.波特等著，张大庆等译：【剑桥医学史】。长春：吉林人民出版社，2000。...
刘继同
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地狱观念、观音信仰来看待这一故事。如楼宇烈《东晋南北朝“志怪小说”中的观世音灵验故事杂谈》[29]、《法华经与观世音信仰》[30]二文从观音信仰的角度指出《冥祥记》中刘萨诃冥游故事是“流传最广、影响最大...出版社2003年版，第111页。
[30]《世界宗教研究》1998年第2期，第69—74页。
[31]《佛学研究》1999年（总第8期），第247—255页。
[32]南开大学文学院...
尚丽新
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》，收入大正新修大藏经第四卷本缘部下。同上。
28、 后汉．康孟详译：《佛说兴起行经》，同上。
29、 后汉．支娄迦谶译：《杂譬域经》，同上。
30、 后汉．支娄迦谶译：《道行般若经...集部．总集类，台北：商务印书馆景故宫所藏文渊阁本。
29、 明．胡应麟：《四部正讹》，收入《少室山房笔丛》，台北：世界书局，1970。
30、 清．清圣祖敕张英撰：《渊鉴类函》，台北：新兴...
王淑里
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物，是以二者不可参互和论，然自来史实所昭示，宗教与政治，终不能无所关涉。”[30]南宋的一个重要特点是文化思想和社会政治的互动。一方面，长时间民族国家的生存危机需要在各种文化领域内整合维持自身合法性的...]《高僧传》卷五，《大正藏》>p.352.1)
[30] 陈寅恪：《序》，《明季滇黔佛教考（外宗教史八种）》，河北教育出版社，2000，第235页。
[31]南宋偏安于江左，胡传以攘夷为...
不详
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的这种宏大的活动，清楚地回答了‘什么是艺术’这一问题。这是人的具有创造性的灵魂对‘实在’的呼唤的回应。”[30]艺术是人类的一种崇高的精神活动，应当致力于表现人性中的真善美。
可以说，泰戈尔的人...上书。
[29] 《人的宗教》，见《泰戈尔全集》第20卷，第276页。
[30] 同上书，第329页。
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刘建
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