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  • 漫谈大藏经——汉文大藏经

    撰述,即是正藏全部及选收藏经书院续藏经中一部分要籍。后又续出45函,其中日本著述30函、图像12函、目录3函。总成100函。前55函中分为阿含、本缘、般若、法华、华严、宝积、涅槃、大集、经集、密教、律、释经论、毗昙、中观、喻伽、论集、经疏、律疏、论疏、诸宗、史传、事汇、外教、目录等部。后30函中分续经疏、续律疏、续论疏、续诸宗、悉昙、古逸、疑似等部。总有3493部,13520卷。敦煌经卷古逸之本亦多...

    不详

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  • 敦煌僧人彦熙生平创作考论

    康贤照、范海印、贾清、张喜首、氾福高等近二十人[30]。由此也可见出晚唐五代“赐紫”风气之滥。  总的说来,保存于敦煌写卷中的这篇《敦煌郡羌戎不杂德政序》,是创作于敦煌曹氏归义军时代的一篇佚文,作者...南北朝佛教史》,北京大学出版社1997年9月版。  [29] 见刘铭恕《敦煌遗书杂记四篇》,载《敦煌学论集》,甘肃人民出版社1985年3月版。  [30] 参见郑炳林《敦煌碑铭赞集释》,甘肃教育出版社...

    王志鹏

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  • 五台山文殊道场的形成和发展

    台山行道,造《华严经疏》一百卷。五台山文殊信仰的兴起,应当归功于这些华严学者。   文殊菩萨本来是大乘佛教各派共同的信仰。佛经中冠以文殊名字的经典有 30多部,经典中提到文殊的更多。在佛经中,一般以...敕命全寺改覆琉璃黄瓦,与皇家建筑规格等同,并设把总(正七品武官)一员,马兵 10名,步兵 30名,守护香火供器。嘉庆朝台时,菩萨顶寺有喇嘛 561人,可见其盛。属章嘉呼图克图系统的有 6所,直接受章嘉...

    冯巧英

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  • 葛维钧谈钱文忠讲座中梵文错误

    本科教学,但研究生的梵文课却没有断,前后培养学生不少于15名。他们后来大多进入了研究领域,其中最年轻的不到30岁。目前中国的梵学研究已经形成了从60余岁到20多岁不同年龄级别的基本不间断的工作梯队,在...“我站不起来。”请问,像这样以96岁高龄,向一位30出头的年轻女士致歉的事,普天之下,难道多吗?  另一个普遍知晓的事实,是季先生对于别人尤其是年轻人的事,只要力所能及,总是有求必应。我们不能想象,...

    葛维钧

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  • 敦煌本《导凡趣圣心决》录文及作者考略

    神秀在京中大开“东山法门”,受皇室优尊,奉  为“两京法王,三帝国师”。神龙二年二月二十八日神秀卒。卒后其弟子普寂继行其法。[30]  从上述情况来看,弘忍去世后,确有付嘱给法如,法如继弘其法,在少林寺...禅师行状》。  28、《唐中岳沙门释法如禅师行状》。  29、《唐中岳沙门释法如禅师行状》。  30、《文苑英华》卷第八五六。  31、《历代法宝记》。 ...

    不详

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  • 欧阳竟无的佛学方法论(李广良)

    佛智骨髓在此,空宗贯六度以般若,相宗贯六度以精进,即是意矣。”[29]欧阳举例说:“如世亲治小乘,则由有部而经部,而俱舍,继而舍小入大,则又先法相,而后唯识,健行不息,此最能精进者也。”[30](5)...第34页。  [28] 同上。  [29] 同上。  [30] 同上。  [31] 欧阳竟无《支那内学院院训释》,《欧阳竟无集》第38页。  [32] 同上,第43页。  [33] 同上。 ...

    李广良

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  • 阿含经与律部中的阿波陀那

    30)。 〈一八〉鬼打舍利弗:卷四五〈六〉经,此经叙述恶鬼打舍利弗事,与《杂阿含》所述相类(31),唯情节加长描述更加仔细,其中佛赞舍利弗金刚三昧的威力时,复举过去世时有二比丘得金刚三昧,...29)同右,第七八七页下|第七八九页下。 (30)同右,第七九○页上|第七九一页中。 (31)参考《杂阿含》卷五○〈一三三二〉经。 (32)《大正藏》二册,第七九三页上|...

    不详

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  • 传奇色彩的出家因缘——记乐至报国寺住持昌臻法师

    想“学而优则仕”,想“达则兼善天下”,想“先天下之忧而忧”,不满足在省政府编译室作编译的他,于1944年参加了县长考试及格,只因条件不符合(当时他才26岁,按要求年龄在30岁以上才能报考县长),故只保留了录取资格,待到1947年,年满30岁的张耀枢终天如愿以偿地当上了七品官。他被分在西充县做县长时,由于受家庭的严格教育和父亲“当官不能乱贪钱”的影响。他为政清廉,不贪财色,就连他的生日都不让人知晓,...

    周维祥

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  • 上海近代城市佛教述论

    据不完全统计,近代上海佛教界创办的佛教刊物约有30多种,是当时中国佛教报刊出版最多的地区。其中如创刊于1930年10月的《佛学半月刊》,先后由范古农、余了翁等人任主编。版式开始形同4开报纸一张,至第25期,改为16开报纸书本式,增至8版。自30期起,又增至16版。内容旨在弘扬佛学,凡名家论述,只要不违佛理,尽量予以登载。范古农任主编期间,辟“佛学答问”一栏,对当时普及佛教起到了推动作用。《佛学半月刊...

    吴 平

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  • 嵩山与律学高僧

    士欲导世者,皆停洪席,观其风略,采为轨躅。”  道洪传弟子智首(559年-627年),是为八祖。智首是当时新兴的律学大家,“钞疏山积,学徒云涌",弘扬律学30余年,影响甚大。有弟子三人,分别为道宣、道世和慧满...十一年(795年),南至池阳南泉寺,护军彭城刘公迎请其下山传法,不出一年,前来投奔者达数百人。  普愿30岁入会善寺受戒,所从嵩律师今已无考。《续高僧传》卷24《释智勤传》提到智勤曾于蜀听嵩律师讲经。...

    杜斗城

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