«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容12358篇，用时76毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛陀的沉默

    的境界问题　　7．如来死后继续存在吗？　　8．如来死后不再继续存在吗？　　9．如来死后是既存在亦同时不存在吗？　　10．如来死后既不存在亦同时非不存在吗？　　佛陀对讨论以上这些形而上学的问题不感兴趣，...

    净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564447523.html

  • 将终极托付交给历史——兼评蓝吉富《二十世纪的中日佛教》与《中国佛教泛论》

    刻完。蓝吉富一语道破内中肯綮︰‘倡印单位原先的刻藏计划，并不能完全主导刻藏事业的进行。倒是其他市场需求与外版书介入等因素，反而成为导引刻藏方向的主要动力。’[8] 平心而论，蓝编诸书规模宏大，却也往往...28日出刊的《福报》周刊第8号。他把吕澄与同时代的日本学者宇井伯寿作了对比︰在学养上，他们都熟谙现代佛学研究方法，通晓多种语文，都具有世界眼光，治学领域也遍及印度、中国、与西藏三系的佛学。在师友方面也都...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564547526.html

  • “伪经”与观音信仰

    Folk Literature" 《汉学研究》第8卷第1期（民国79年6月），页211～285，及《宝卷文学中的观音与民间信仰》，民间信仰与中国文化国际研讨会（汉学研究中心，民国82年4月25至...印施的几本佛经〉，《文物》（1987年8月），页8～11，讨论到瑞安公主施印的另一本经。 101 页 二、传统的“伪经”观念 经录的主要作用之一是标明某部经是“疑经”或“伪经”。中国佛教史上，编纂...

    于君方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564747530.html

  • 二乘人回小向大之考察

    阿罗汉，佛为第一。”7 佛与解脱的圣弟子们同称为阿罗汉，只是佛比较殊胜，在阿罗汉中佛为第一。但事实上佛陀的伟大是迦叶、舍利弗、目犍连等诸大弟子所不及的，《大毗婆沙论》卷143中广明了三乘的区别。8部派间...中明确地说道：　　若菩萨摩诃萨作八人、得须陀洹果，乃至得阿罗汉果、得辟支佛道，然后入菩萨位，无有是处。(大正8，381b15~17)　　这是认为从证得了须陀洹向，乃至阿罗汉果、辟支佛道就不可能再修学...

    释长慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572347580.html

  • 柏子常青 禅灯永亮－－赵州柏林禅寺参访随笔

    落在柏林禅寺的最后端。工程还在进行之中，但看规划图纸和模型，就令人赞叹不已。万佛楼设计总建筑面积达8千多平方米，主体为三重檐明清式仿古建筑，钢混结构，通高37米，面阔70米，进深50米。落成之后，楼内...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591847789.html

  • 《长阿含经》和《长部》的核心教导

    》。《长部》共有34部经（《汉译南传大藏经》册6-8，妙林出版社，1994）。至于北传到中国的《长阿含经》，则是由佛陀耶舍和竺佛念在公元413年译成汉文，全经分成四分，内含30部经。南北传的经码次序...　　N3《典尊经》（D19）　　N4《阇尼沙经》（D18）　　N5《小缘经》（D27）　　N6《转轮圣王修行经》（D26）　　N7《弊宿经》（D23）　　N8《散陀那经》（D25）　　N9《众集经》（...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592647813.html

  • 锡兰佛教记史文献及中文佛教文献（1）

    时王来省视，依法集僧而问：比丘得道耶？其便以实答言：是罗汉。既终，王即按经律以罗汉法葬之。”[8]由此可知，五世纪初期纵然大寺派之名已出现在中国文献，但其并不是锡兰当时的主流教派，法显所见的锡兰佛教发展...，页865上、中。 　　[8] 同上，页865中。 　　-----------------------------------------------------------------------...

    古正美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594147847.html

  • “满洲”与“文殊”的渊源及西藏政教思想中的领袖与佛菩萨（1）

    之所源。[ 注 8] 市村氏的说法部分为日本清史学 者稻叶君山所接受， 并作了进一步的研究， 在出版于大正 3 年(民国 3 年，1914 )的《清朝全史》中，稻叶氏特立一小 ... 《一史馆藏内阁国史院满文档》，崇德三年 8 月 12 日条。《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇 编》(二)，页 214-5。 ...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013548108.html

  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二（1）

    简称“尊胜陀罗尼经幢”，[7]或称“尊胜幢”，[8]或“陀罗尼幢”、“陀罗尼石幢”[9]，或“胜　　页646　　幢”[10]，也有迳称为“石幢”，或“石幢子”者。[11]后来，少数的经幢改刻其他的佛经，...元年(689)　　1.36米　　下半截残缺　　陕西省文物管理委员会，〈陕西所见的唐代经幢〉，《文物》8(1959)　　2　　开元十三年幢　　唐玄宗开元十三年(725)　　1.85米　　幢下半截残缺　　...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013948115.html

  • 唐湘山宗慧禅师〈牧牛歌〉析论

    1997年3月23─26日，页1─29。　　页140　　历史、思想、艺术等层面的研究而言，牧牛诗组是值得深入探究的重要素材。　　目前已知的牧牛诗组约有11种　(注四)，见载于禅籍者有8种，禅籍未载者3种　(...为唐湘山宗惠禅师〈牧牛歌〉10首，收录于王恩洋〈大足石刻之艺术与佛教〉一文　(注七);其二为哈拉浩特出土的文献，由8首牧牛诗组成，孟列夫《黑城出土汉文遗书叙录》　(注八)的编号是270，目前藏录于俄国...

    蔡荣婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014048118.html
上一页12...530531532533534535536537538...12351236下一页