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影响也很大。他被日本净土宗和净土真宗奉为祖师。1957年日本僧人菅原惠庆一行朝拜祖师到玄中寺，日本僧人大悲诗云：“吾师今到玄中寺，奉赞玄中古昙鸾。”（32） 注释： ①梁朝慧皎《高僧传》卷6《慧远传》 ②（17）（18）（23）隋：道绰《安乐集》下 （3）（22）（24）唐：迦才《净土论》 · ④⑧⑨⑩（12）（21）唐道宣《续高僧传》卷6《魏西河石壁谷玄中寺释昙鸾传》 ⑤⑥（13）（...
张育英
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不断烦恼”（6），但他受世尊授记，现世为菩萨，将来代释迦文佛应世度人，为将来佛，因而弥勒身份特殊，一身兼了声闻、菩萨、佛三职，其净土也是如此，既有声闻净土的余味，又是菩萨净土，还有诸佛净土的部分特征。...菩萨上升兜率天经》，大正藏卷14，第420页中。 （6）《佛说观弥勒菩萨上升兜率天经》，大正藏卷14，第418页下。
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徐文明
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主要有三种： 一、冥详所撰《大唐故三藏玄奘法师行状》（简称《行状》）。这是最早的记载。著于麟德元年（公元六6×4年），玄奘圆寂前后。 二、道宣撰《续高僧传》卷四之《京大慈恩寺释玄奘传》（简称《僧传》...王仲荤著，上海人民出版社 4、《唐律疏议》[唐]长孙无忌编纂 5、《唐会要》[宋]王溥编纂 6、《新唐书》[宋]欧阳修、宋祁编纂 7、《出入境边防检查》，刘殿玉主编，中国法制出版社 8、《边防检查...
不详
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信心坚定，无间无杂。皆是后世净土行者的楷模。我们若能效法大师于万一，定能往生极乐国土。[6] 他向世人详细介绍了善导大师对净土念佛法门一系列罕为人知的精辟见地与贡献。主要有： （1）凡夫入报土论。... [6] 释智谕 《善导大师与净土法门》西莲净苑 一九八五年，第一三四页。 [7] 释智谕 《善导大师与净土法门》西莲净苑 一九八五年，第五、九页。 [8] 释智谕 《夏雨清凉》第三集，...
王传宗 徐孙铭
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自身命运的终极关怀，使人乐于从善而畏惧作恶。”（6）“这就使人不是把人生的期待寄希望于外界或天神的赐予，同时也排除了对外部现实的不满，转而对自我进行内省，反求诸己，向内追求。有此在内心确立去恶从善的道德...价值》，《河北理工学院学报(社会科学版)》，2000年第4期，第36、37页。 （4）、（5）方立天：《国佛教哲学要义》，中国人民大学出版社2002版，第110、110一11l页。 （6）方立天：(...
唐黎标
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有鱼鳞，头戴人头骨冠，眉毛、腮胡为金色，瞪目咧嘴，狰狞恐怖。 6、4个牛头面具登场：水牛头造型、三目圆脸、头戴三骷髅冠、两角竖立、蓝面具表忿怒，当地语称“玛德”，实为牦牛神。牦牛是古代藏区祭祀中最...的显赫地位，则是由于有佛祖在鹿野苑修成正果的缘故，因此常见于寺院中的立转法轮像，也必以鹿为护卫安奉两旁，故鹿也理所当然地被列为护法神之列。木雅塔公寺跳神中的鹿面具为三目绿面白角，双角间由6条丝带编结成...
胡昂
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必须靠念佛，才能求得解脱。唐代道镜、善道共集的《念佛镜》也说：“正法五百年，持戒坚固；像法一千年，禅定坚固；末法一万年，念佛得坚固。……入末法来二百余年，是念佛时，不是坐禅时” 6强调进入末法时代二百...上。 3．（唐）迦才《净土论》，《大正藏》第四十七卷，第九八页中、上。 4．（唐）迦才《净土论》，《大正藏》第四十七卷，第九八页中、上。 5．《安乐集》，《大正藏》第四十七卷，第一三页下。 6...
谢路军
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进入全盛期，开始中国化，并产生各宗派。隋文帝、炀帝皆崇佛，广建佛寺、佛塔，使随朝佛教经典迅速增多，“民间佛经，多于六经数十百倍”[6]。唐朝21位皇帝除后期武宗外，都不同程度地崇佛。高祖支持修建佛寺，...。齐鲁书社，1990，页25。 [6]《隋书》卷三五《经籍志》四。中华书局，1997年精装本，页283。 [7]《高僧传》二集卷五。 [8]慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷六。中华书局点校本，...
赵文润
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造型别致，雕工精美，萧山寺庙仅宝善庵有类似1张。所前太平寺存清嘉庆十年信士刘还瑞等6人捐铸的大铁钟1口，上镌“皇图永固”、“帝道遐昌”等字。龙泉寺有“光绪十二年春”铸造的寺钟1口。张神殿存道光年间木质...鲤鱼等图案。另一只圆弧外形，镌天马、仙鹤等6幅画。图面古朴、神采飞动，釉彩如新、色泽鲜亮，为萧山民间所不多见。螺山寺存和尚坐化荷花缸1只。化成禅寺存荷花缸2只。龙泉寺存性鉴祖师坐化的荷花缸1只，寺内供奉...
李维松
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班较为知名。有6所弘法慈善类基金会(委员会)，以福建省佛教协会佛教教育基金委员会、厦门南普陀寺慈善事业基金会规模为最大，每年在弘法、慈善方面作了不少的工作。 1958年5月，中国佛教协会福建省分会...2000套，每套10大册；弘一法师《钞记扶桑集释》2000套，每套2册，这两种书为解放以来之首印，其它佛教通俗读物7万册。出版《福建佛教》4期，1万2千册；《通讯》12期，3万6千份。举行放生法会25场；...
不详
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