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  • 摄净归禅与摄禅归净——中国净土宗发展历程探析

    发展。如天如惟则提倡禅净一致，认为“参禅为了生死，念佛亦为了生死。参禅者直指人心，见性成佛。念佛者达惟心净土，见本性弥陀。既曰本性弥陀，惟心净土，岂有不同者哉？”[12]强调禅与净的一致性。惟则还做《...页下。　　[10] 《万善同归集》卷上，《大正藏》48卷，第963页下。　　[11] 《净土指归集》卷上，《续藏经》第1辑第2编第13套第1册，68页。　　[12] 《天如惟则禅师语录》卷二，《续藏经...

    王公伟

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  • 务宜远人：明朝藏地僧俗贡使违规私茶处罚的立法与实践

    使团沿途购茶，是有禁不制。尤其是对朝贡僧人要求布施或购茶的诉求，虽未完全满足其购茶数量，但藏僧上层利用其特殊身份，购茶返回几成合法途径[12]。　　不仅如此，藏区僧俗进贡使团还利用朝贡沿途贩茶私购。对此...中央研究院历史语言研究所校印本。　　[10]明英宗实录[M]，台北：中央研究院历史语言研究所校印本。　　[11]明宪宗实录[M]，台北：中央研究院历史语言研究所校印本。　　[12]贾大全，汉藏茶马贸易[...

    邓前程　徐学初

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  • 论敦煌文明的多民族贡献 ——兼及民族关系

    文三人会编《维吾尔族史料简编》，列有《河西回鹘》一节，还列举了“黄头回纥”及金天会五年（南宋建炎元年，1127年）出现的沙州回鹘活剌散可汗的史料。(12)《新疆简史》则说：在罗布泊一带，“还有黄头回纥，...之一，民族出版社，1986年。　　⑩《撒里畏兀儿东迁和裕固族的形成》，《西北民族研究》1986年1期。　　(11)《甘肃民族源流》，甘肃民族出版社，1991年。　　(12)详见上编44页、80页，民族...

    高自厚

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  • 论印顺学与佛教全球化

    参实悟，但知博究精研，于毗奈耶──律的原理法则，不能尊重。现代修学菩萨行的，必须纠正这种态度，‘法’‘律’兼重，来契合佛法的正宗。”[12]...人间》p.73. 　　[10] 《佛在人间》 p. 105. 　　[11] 《佛在人间》 p. 105. 　　[12] 《佛在人间》 p. 107. 　　[13] 《教制教典与教学》pp.81...

    游祥洲

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  • 西藏密宗仪式与造像艺术的建构方式

    身、语、意之功德事业，以无限信仰供奉！”［11］类似的例子不胜枚举。无论怎样，在由七支供奉，即顶礼、上供、忏悔、随喜、嘱托、回向［12］等七方面的内容为核心所构成的各种仪式中，情感因素占据了重要地位。...第11页。　　⑩张晓凌：《史前人类审美意识和艺术的发生》，载《美术史论》1991年第1期，第46页。　　［12］回向：佛学术语，指欲求转变、增长自他三世所积一切有漏　　无漏之福泽皆为无上菩提之因，名为...

    纵瑞彬

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  • 西山大佛一个穿越千年的梦

    被毁；　　敦煌莫高窟第96窟的大佛身高33米，系泥塑之像；　　台湾高雄境内的佛光山，屹立在寺院的“接迎大佛”高22米，仅莲花座就有12米，居世界大佛第六位；　　世界第七大佛是四川屏山县八仙山的屏山大佛，...处是中日佛教净土宗、净土真宗的早期道场。　　讲到这里，我们必须理清历史脉络。12世纪时，日本源空创立了日本佛教净土宗，亲鸾创立了净土真宗，供奉昙鸾、道绰、善导为“中国三祖”。昙鸾大师在“并州大岩寺”...

    不详

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  • 试论宗教对老舍文学创作的影响

    小说〈微神〉解读》[12]一文，对此做了较为详细的论证。因此，老舍在组织上虽然加入了基督教， 但由于对佛教依然怀有特殊的感恩情怀，在文学作品中，读者不难看到老舍对佛教文化的喜爱和推崇。　　发表于1926...10] 老舍. 老舍剧作选[M]. 北京：人民文学出版社，1978.　　[11] 张桂兴. 试论老舍与佛教文化的不解之缘[J]. 武汉水利电　　力大学学报，1999，（6）.　　[12] 王俊虎. ...

    王俊虎

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  • 禅宗祖庭嵩岳山

    中有七佛殿(风阳殿)、定光佛堂、无量佛殿、禅院等。北魏时所建宝塔仍存，俗称嵩岳寺塔 ，砖构，密檐式，塔高40余米，15层，平面是12角形，“发地四铺而耸，凌空八相而圆 ，方丈十二，户牖数百”，至今不失...著有《大衍历》20卷、《开元大衍历经》52卷、《七政长历》3卷、《易论 》 12卷、《心机算术》1卷、《宿曜仪轨》、《七曜星辰别行法》、《北斗七星护摩法》算 。　　法如(638—689)，幼事青布明，...

    不详

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  • 玄奘的佛经翻译与玉华寺

    大藏经》拟收23000余卷。自后汉末年至北宋末年(2～12世纪)约1000年间直接参加翻译的有150余人，其中有史书可证属于南亚次大陆来华的僧侣、学者约计71人。　　佛教翻译的历史，按照中国学术界一般的...～龙朔三年(663年)12 │ 明月殿 │ 弘产译、释│　　│ 门足论 │ │ │ ...

    黄心川

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  • 玄奘法师与部派佛教

    》60卷，刘宋求那跋陀罗及那连提耶舍共译出《众事分阿毗昙论》12卷，刘宋僧伽跋摩亦译出《杂阿毗昙心论》16卷，陈真谛更译出《立世阿毗昙论》10卷，《阿毗达磨俱舍释论》22卷，《部异执论》l卷，隋那连...12卷、显庆四年(659年)在慈恩寺译 　　《集异门足论》舍利弗造、3卷、显庆五年(650年)在玉华宫译 　　《界身足论》世友造、18卷、龙朔三年(663年)在玉华寺译 　　《品类足论》世友造、...

    高永霄

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