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心灵影响特别大，那么，这大德的言行必能鼓舞信心更应经常阅读，并以此为榜样。 在培养信心时，应注意下列七点退失信心的举动： 1、不要见三宝的过错，更不可言论。 2、不要见同修的过失，也不可背后言论。...的立场来说，许多观点往往是截然相反的。听了相反的观点，对修证不高的人来说，就易生起怀疑，退失信心，反而因闻法而堕落。 （2）听闻正法时，应至诚恳切，如对明医，似闻佛语，心神归一，专注而闻。把全身心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190339209.html
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十二年中，但说此偈作为比丘遵守的戒律；十二年后，迦兰陀须提那作不净行，从此制立学处，便以说学处为说戒。有部的律典，与此所说相同。 2、重而不发露为分别：如《五分律》卷二十八说： 佛在瞻婆国恒河水边，...十五日、三十日为准，如果出现难缘或事缘，在十四日、十六日、十三日、二十九日、二十八日也是可以的。而在一天中，应以下午或晚上为宜，以便后来比丘参加。 2、布萨是名符其实的全体会议，在同一区域内的比丘，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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不了。心苦，就是精神上的痛苦，像嗔怒、憎恨、嫉妒、恐惧等等。这种由七情六欲的变化带来的痛苦，同样地，谁也别想远离。 2、外苦。外苦就是外在环境对个体生命所造成的痛苦。现在，生态失衡，环境污染，二氧化碳...本身就让人痛苦的事情，比如盲聋痴哑，比如天气的炎热与寒冷，比如生活中的天灾人祸。不管大家愿不愿意，这些事情都会如影随形，紧紧地跟着我们。 2、坏苦。坏苦是说有些事情本身让人感觉快乐，但他们一旦毁坏，就...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
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极微细的活动型态，在不知不觉中扰乱有情身心，所以称为“随眠”。 2、缚：指烦恼束缚众生身心，并且招感苦果，使众生不得自在。 3、盖：因烦恼覆障遮盖善心，所以称为盖。 4、漏：众生因为烦恼，常由...轻蔑他人的心理。又可分为七种： [1]、慢：对于不如己者，认为自己较为殊胜，或对于与自己同等者，认为不过与自己同等，而生起贡高我慢的心理。[2]、过慢：对于与自己同等或胜过自己的人，硬说自己胜过对方。[...
释宗净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272939837.html
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中，邪見煩惱，愚癡迷妄，自有本覺性，將正見度。既悟正見，般若之智，除卻愚癡迷妄眾生，各各自度。邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度，煩惱來菩提度。如是度者，是名真度。 2聞其頓教，不假外修，但於自... 在聞思階段，常有義理之諍，即使辯明了真理，若不去實行，仍然是輪迴於三界之內。因此，六祖又說： 1自修自作，自性法身，自行佛行，自作自成佛道。 2常下心行，恭敬一切，遠離迷執覺知，生般若，除卻迷妄...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325640245.html
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受度的人，便以自己的宿根和佛陀的威神感应之下，当下须发自落，袈裟著身，钵盂在手，俨然具足比丘威仪了，但这必须是宿根深厚，《四分律》谓之断惑一轮，道成初果的人才行。 2、破结：即断除见思惑，证无学果，...八敬法，就允许出家。阿难宣布，爱道等闻，欢喜信受，即得具戒。 5、羯磨：此又别为六种 (1)中国(中印度)十人：是僧尼多的地方。男众受戒要有十个比丘才能成办。 (2)边方持律五人：是因为边方僧少...
不详
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年中，但说此偈作为比丘遵守的戒律；十二年后，迦兰陀须提那作不净行，从此制立学处，便以说学处为说戒。有部的律典，与此所说相同。 2、重而不发露为分别：如《五分律》卷二十八说： 佛在瞻婆国恒河水边，尔...、三十日为准，如果出现难缘或事缘，在十四日、十六日、十三日、二十九日、二十八日也是可以的。而在一天中，应以下午或晚上为宜，以便后来比丘参加。 2、布萨是名符其实的全体会议，在同一区域内的比丘，不论是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有着高超的技能，能让成千上万的众生以“一音闻法，随类而得解”，这才是真教实育啊！ 2、佛教教学； 佛教的教学工作是无处不在的，所谓佛教的教就是教学的教，即用佛法的广大深理去教育无边的苦难众生，让苦难...本。如此的管理人员能够让佛教教育辉煌吗？还有的管理人员，真的没有做管理工作的能力，就算有思想、有理念也没有那份能力去实现它。这样的佛教教育管理人员，怎能做好佛教教育的管理工作呢？ 2、 教育工作者；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472541312.html
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至圣，随时应物，设教殊途，内外相应，共利群庶。”[2]
禅教合一，以宗密的《禅源诸诠集都序》反映得最为典型。宗密确立了禅教合一的本源，即是本觉真性。他从十个方面讨论了禅教合一的理由，...rdquo;[36]他力就是自力，融于自力，净土就是禅，融于禅宗。在修行方法上，延寿实际上主张禅净双修，是所谓“有禅有净土”。
[1] 《原人论》。
[2] 同上。
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董群
佛学论文|因明|五明
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149个，大小石雕造像共694身，石胎泥塑82身，浮雕佛塔近50座，另有一座石雕的方塔，4座泥塑塔，壁画1000多平方米，佛像最高者达27米，小者仅20多厘米，其中西秦（公元385—431年）开凿有2窟1龛，北魏 （公元386—534年）开凿有8窟25龛，北周（公元557年-581年）开凿有2窟，隋朝（公元581年-618年）开凿有2窟，唐代，含吐蕃时期（公元618年—907年）开凿有20窟113龛。...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
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