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  • 略论南北宗禅的对立

    的同时,也提到了渐修的问题。他说:“迷即渐契,悟人顿修。”[8]惠能弟子神会更是主张“必先顿悟,依悟而修”,[9]并说“夫学道者须顿见佛性,渐修因缘”。[10]  但是,惠能多次强调法无顿渐,顿渐在机...》  [6][7]宗宝本《坛经·行由品》  [8][12][14]敦煌本《坛经》第16节、第41节、第15节  [9]《禅门师资承袭图》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册第472页  [10]《...

    释来圣

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  • 竺道生的“理”

    而体法必以穷理而体法,穷理又必以体法而穷理。  如赖永海先生所言,在道生那里,佛性或法性、理体主要有两种含义。[9]一是神秘的宇宙本体、现象界或曰“自然”:  夫体法者,冥合自然,一切诸佛莫不皆然。[...375页.  [9] 赖永海《中国佛性论》.第74页.中国青年出版社1999.   [10]《大般涅槃经集解·师子吼品》.《大正藏》卷三十七,第549页.   [11]《大般涅槃经集解·师子吼品》.《大...

    释德明

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  • 起信与唯识(上)

    真如与生灭相摄,非一非异,即阿黎耶识。无始以来,此阿黎耶识就是染净合流[9],而有诸法生灭,相续而转,无有断绝。此中,净者真如(如来藏)是一切诸法之体,凡圣如一,无起无灭,为内在性,为本,故称根本依;...于报身、应身。这就是真如(如来藏)出缠,即出离相。   [9]慧远法师认为阿黎耶识就是真识,是如来藏(《大乘起信论义疏》,大正藏卷44);而元晓、法藏法师认为是染净合流(元晓:《起信论疏》及《大乘起信...

    周贵华

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  • 佛教特有的非书资料:贝叶经

    8)朝鲜所传的《十万颂般若》有二帙三一○叶之多,被认为是十世纪的杰作。(注9)   印度罗罗比丘,一九二九年至一九三八年,四度入藏,搜寻梵本。前后所见,约有四百余种,殆皆唐宋时代,印人写本贝叶梵文经...》,51期(1988年11月),页33。  注7:同注4。  注8:同注4,页6670。  注9:山田龙城着,许洋主译,,《梵语佛典导论》,引自蓝吉富编,《中华百科全书. 五》,页2630。  注10...

    释舜惠

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  • 茅篷札记

    1.华藏就是极乐  2.杀生与放生  3.不得示有版权  4.苦、集、灭、道  5.莲池大师诠释放生  6.深自惭愧  7.真空妙有  8.二十五菩萨拥护行者  9.善恶报应  10.菩提心  11...便也。」  9.善恶报应  天地之间,五道分明,善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。  10.菩提心  维摩诘经云:「能发阿耨多罗三藐三菩提心,即是出家。」(菩提心就是阿耨多罗三藐三菩提心的简称)...

    圆因法师

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  • 云栖本师行略

    遗础,犹埋没于苍苔积藓间。门人陈如玉等,为薙草开林,结庐于上,延师居之。师于是面悬崖而成壁观,闻鸣濑以证圆通,伴杂麏麚(9),居同木石,将终身焉,不啻泌水衡门,栖迟暂适而已(10)。  先是居民多虎患...有如此者。而大师慎微杜祸、正名顺言之道,遂因之埋没,惜哉!  (8) 头陀行:意指弃除对衣食住等的贪著,以修炼身心。常用指僧人之行脚乞食。  (9) 鸣濑(lài):湍急的水流声。麏(jūn):獐。麚...

    释广润

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  • 从历史演进论佛教中国化

    并没有根本的不同。  玄学与佛学的合流,开始于魏,极盛于东晋。这一时期的佛学家,不仅通读佛教的经典,同时也是玄学家。如慧远本人就“博综大艺,尤善庄、老”〔9〕,支道林与殷浩,刘恢道玄学家“并为一代名流...决定了二者的结合只能是暂时的,矛盾迟早会显露出来,用新的思想体系取而代之,这就是理学。  注释:  〔1〕〔2〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔16〕〔17〕〔18〕〔19〕〔20〕〔22...

    尹德蓉

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  • 汪曾祺小说中的的儒道佛

    思想和乐观精神没有变。他说:“我笔下的小民百姓,没有坏人,因为我不愿去写他。这跟我儒家的思想宗旨有关。我下地劳动,艰苦受难,也还是那么回事,捱过了。”〔9 〕这种宽厚仁爱通达超脱正是儒道的思想品格。 ...报论》。  〔3〕《老子》第25章。  〔4〕克尔凯戈尔《宗教的激情》, 转引自刘小枫《拯救与逍遥》第241页,上海人民出版社1988年版。  〔5〕《庄子·天地》。  〔8〕〔9〕汪曾祺《作为...

    林江/石杰

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  • 论鲁迅与佛教文化的关系

    绝望,沉着从容,不惊不怖,“胸襟达到了一极大的沉静境界,仿佛无边的空虚寂寞”〔9〕。 如果说老庄的“无”还处在没有分化的原始浑沌状态的话,那么鲁迅经过互成互破的否定之后所达到的“空”则是对有与无的对立...狂人日记》;《答有恒先生》;《铸剑》。  〔6〕鲁迅:《两地书》。  〔7〕竹内好:《鲁迅》第60页,浙江文艺出版社1986年版。  〔8〕鲁迅:《写在〈坟〉后面》。  〔9〕〔11〕徐梵澄:《星花旧影...

    哈迎飞

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  • 写本一切经的资料价值

    撰的《金刚寺一切经全貌》。(注:三好鹿雄:《金刚寺一切经全貌》,载《宗教研究》,新13卷6号,1936年。  木村武雄:《关于河内金刚寺所藏之古典古写经类》,载《大乘》17卷9号,昭和13年。  《...者,禅思之奥府也。为各作注。《大十二门》,二卷;《小十二门》,一卷。今有。”(注:《大正藏》,第55卷39页下栏8行~9行。根据苏晋仁、萧yīn@⑤子校订《出三藏记集》(中华书局,1995年)的校注,...

    方广錩

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