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  • 《大般涅盘经》的佛性论（上）

    详细讨论， 参阅　　　　　　　　河村孝照，「大乘涅盘经所引用の经典について」 ，　　　　　　　　《印度学佛教学研究》（以下简称《印佛》），　　　　　　　　第 20 卷 ，第 2 号，PP.549。　　　...16)见《游行经》，《大正藏》卷1，页20上。　　　　　　　　　　　　　　　　38 页　　　　唯灯焰谢， 无别有物，如是世尊得心解脱，唯诸蕴灭，更无　　　　所有」，( 注 17) 因此，无余涅盘常被了解...

    释恒清

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  • 一代佛学家吕澂

    邱唏明留在院中，陪伴着宜黄大师。　　1927年，支那内学院停办——当然驻军也给房主留下了存放经书及生活的空间。(金陵刻经处范围颇大，占地20余亩，有房屋 100多间)秋逸和邱唏明等陪侍着宜黄大师，继续...

    于凌波

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  • 法苑育清莲　芳香溢人间---福建佛学院建院十五周年简介

    多人（其中基础班260人、预科班320人、研究班20人）。在院学僧208人，基础班105人，预科班95人，研究班8人。学院毕业生往世界各国留学、弘法、住持寺院的有30多人。为全国各地佛协输送人才100...

    不详

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  • 佛教怎么看世界

    000年。　　每一中劫为20小劫，即 15,998,000×20，共计319,960,000年。　　每一大劫为4个中劫，即 319,960,000 × 4，共计1,279,840,000年。　　佛教所说的...，由于贪食过甚，身体沉重得无法飞翔，无奈之下只好居留在地球之上。在这之后，经过一代又一代的繁殖，人口越来越多，世界渐渐进入一种稳定的发展状态，佛经中把这个时期叫做住劫。　　　住劫的时间共有20劫，我们...

    济群法师

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  • “神授天书”与“不立文字”

    可信为北魏时即五世纪前半出现的《老君音诵戒经》中更把这一要求变成规则，指示信众不必捐金银财帛而“唯听民，户岁输纸三十张，笔一管，墨一挺”〔20〕。　　这个重视书写的传统在道教的形成其实有其合理性。道教要...20册。参见《真诰译注稿》（一），《东方学报》第六十八册，549页， 日本京都大学人文科学研究所，1996。　　〔7〕《道藏》洞玄部威仪类，化九，第9册。　　〔8〕《太平经合校》卷五十《丹明耀御邪诀...

    葛兆光

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  • 南北朝禅学

    文宣帝晚年还远赴东山寺坐禅，足见僧稠影响之大。由于僧稠在传播禅法上的突出贡献，道宣把他和菩提达摩并称，强调僧稠的历史地位(注：《续高僧传》卷20《习禅篇后论》，《大正藏》第50卷第596页下。)。 　...境界。 　　道宣在总结北朝佛教禅师的地位与作用时说：“使中原定苑剖开纲领”者，唯僧稠、僧实“二贤”(注：《续高僧传》卷20《习禅篇后论》，《大正藏》第...

    方立天

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  • 21世纪社会变迁与汉传佛教教育之发展

    国立台北艺术大学　教授　　中华佛学研究所　副所长　　一般认为20世纪后半的工业社会已进入所谓“后现代纪元” (the post-modern era)，或“电子技术纪元”(the technetronic era)，又称为“后工业社会”(the post-industrial society)，或“知识社会”(the knowledge society)，“服务阶级社会”(the service...

    释惠敏

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  • 佛教究竟怎么看世界？

    人寿10岁开始，每经100年增加一岁，如是增至80000岁，这个增减过程所需耗费的时间为一小劫。如果以现在的概念来计算，一小劫为15,998,000年。　　每一中劫为20小劫，即15,998,000×20，共计319,960,000年。　　每一大劫为4个中劫，即319,960,000×4，共计1,279,840,000年。　　佛教所说的芥子劫，时间漫长得几乎无法计算清楚，因而只得以比喻来做说明：在...

    济群法师

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  • 坚守敦煌

    这一来我们都上不着天，下不着地的被悬在半空洞窟中，成了空中楼阁里的人了。一个姓窦的工人出主意从崖上面的陡坡上走。陡坡大约七、八十度，下临地面20多公尺，从第232窟大约要爬十几公尺的陡坡才能到山顶。...

    常书鸿

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  • 百岁高僧与大相国寺

    政府有关部门先是劝老人离寺等待，答应马上解决问题，遭拒绝后竟使出欺骗手法，将老人骗出寺院。　　在净老住持20天后的6月初，市有关部门派车去请净老，声称市里召开四大宗教会议，其他负责人都到齐，只等净老。...

    不详

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