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绝不杀害众生。果然不杀害众生,植物供养我们日常所需也会很丰足,因植物也懂得人意。—净空法师 19.不杀生,为佛教处世利生的根本法则。—印顺法师 20.昔日杀牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼、虾等之人,即自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181939160.html
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大藏经之举,只有日本在20世纪早期编纂《卍续藏经》和《大正新修大藏经》的时候,分别充实进了日本所藏的一批未曾收入各版大藏经的中国佛教文献和当时刚发现不久的一批敦煌汉文宗教文书,这也使得《卍续藏经》和《大...
张新鹰
|佛学论文|因明|五明|
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,并曾将其请至拉寺留学深造。由此可见,准噶尔堪布二世人选的确定包含着微妙的人际关系背景。 罗藏宗哲的生年与罗藏彭措的卒年之间约有20多年的空档,而他被确立的时间与他的前世的卒年之间更是存在...1897)生于拉寺所属某个部落,似为藏族。他青年时代在拉寺修学,20岁左右般若部毕业并受比丘戒之后可能去了新疆准噶尔部,并且长住了十多年,因为拉寺相关史书当中丝毫看不到他在这一时期的活动踪迹。光绪十八年(...
扎扎
|佛学论文|因明|五明|
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,还将一批批承载着传统文化内涵的书籍作品和优秀人才也都逐步毁掉。这种连根拔起、洗澡水和孩子一起倒掉的做法带来巨大的伤害。 当每个人都开始饱受文明毁坏的伤害,当20多年的改革开放已经基本解决了温饱问题...
刘长乐
|佛学论文|因明|五明|
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日本日中友好宗教者恳话会理事长持田贯宣(日勇) 世界经济的发展在进入20世纪的后半期以后,由于通讯及流通手段的进步而呈现出全球一体化的趋势。受其影响,在政治方面,共产主义与资本主义之间的对立关系逐渐消除,残存的极权主义也随之融入民主主义的大潮之中。亚洲、美洲,包括俄罗斯在内的欧洲区域性合作不断深化,相信在不远的将来一定会实现全球一体化的合作。 在普通人的生活中,秉持地域特征的文化被传承...
持田贯宣
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Nietzsche)说过:“神已逝去”。我认为20世纪,是“人已逝去”。政治、经济、民族、宗教的紧张和纷争,在他们自身和他们的国家之间前所未有地激烈化,其中似乎没有疗法和世界安定的解决之道。 那么,我们正向何方?...
松涛弘道
|佛学论文|因明|五明|
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和梵文,出版书刊,设立图书馆。 20世纪50、60年代,日本侨民大量移民中南美洲,随之也带进佛教信仰。同一时期藏传佛教和日本新派佛教“日莲正宗创价学会”,因其有背景和组织得力,在美国发展急速。而日本...
净海
|佛学论文|因明|五明|
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明知礼奏请在佛诞日于南湖成立永久的放生会,并编制了放生文作为法会的仪轨。
从佛教不杀生的根本教义出发,20世纪佛教徒的一个重要关注对象是和平问题。两次世界大战,以核武器竞赛为标志的冷战,堪称为人类...
魏德东
佛学论文|因明|五明
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]15岁时父母为他操办了婚事,同时进入南充中学,作文大有进步,下笔千言不起稿,议论不与人同。20岁时开始办私塾教友人和亲戚的子弟。1919年受到友人和老师秦树风先生的鼓动,萌发出四川到北京求学的愿望,...家人)40名,附学众(出家人或在家人)20名,“正学众学费全免,并每年递加每月有由一元至四元之津贴,附学众须酌缴膳宿费及书籍费,但违章被革及中途辍学均须由保证人负赔偿责任。”后来...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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正 16-363b-20~22 )。 而鸠摩罗什译的《成实论》 也提及:「论者言,灭三种心,名为灭谛。 谓假名 心、法心、空心。」(大正 32-327a-8~9 ) ...净土,菩萨成佛时,得一切 具足功德国土。」(大正 14-538b-1 ~ 20 ) 上文说菩萨所取的佛土, 与所化众生之类,密切相应。 因此, 菩萨净土之性质,与来生其国...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
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