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--------------- [1] 《大正藏》第47卷，第3页下。 [2] 《安乐集》卷上，《大正藏》第47卷，第4页中。 [3] 《净土资粮》，第26页，北京居士林200年3月。 ...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
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拓本汇编》第46、47册金代部分，鉴于解放后北京出土的金代墓志《北京文博》已经介绍过一部分，即悟玄大师志、吴前鉴墓志、石宗璧墓志、韩稩墓志、赵?墓志、张汝猷墓志，因此本文不再录入。本文所录方式、内容是否...学林先生《平谷东高村巨家坟金代墓葬发掘简报》一文介绍，该墓志1984年秋季出土于平谷县城东南东高村西北1公里许俗称巨家坟之地。70年代时，此处仍存有石像生、神道等，应是金代巨氏家族墓地。墓志长47厘米...
范 军
|佛学论文|因明|五明|
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者谓之器” ，[47]主体以“神”对存在作出的主体性推定，是以“形”为逻辑起点，从而有“形上”与“形下”之分。此乃以主体之“神”中和于“形”而论存在，此谓“形神中和”。“形神中和”即是认识论也是方法论...第208－224页。 [44][46][47]《系辞传》。 [45]道学中的“丹道”理论，其修炼程序及理论推定于宋明之际成熟，形成了“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚和道”的思想体系。 [48...
鞠 曦
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世间，十如是，则心即具三千诸法了。 《法华玄义》上有更充足的理由： “经论或明一法摄一切法，谓心法是。三界无别法，唯是一心作。”[45] “心即实相。”[46]“心是诸法之本，心即志也。”[47]...43]《摩诃止观辅行传弘诀》1852-1860页。 [44]《妙法莲华经玄义释签》409-410页。 [45]、[48]、[49]同上书324-339页。 [46]、[47]同上书171页、174...
释慧成
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名，它详细记载了释迦大弟子目连以天眼看见亡母在地狱受苦，求救于佛，设盂兰盆救母于饿鬼道的事情。梁武帝也就因此经始设盂兰盆斋，[47]唐代此节也是盛行，如“（唐）代宗诏建盂兰盆会，设七庙神座迎行衢道”。...45]《大宋僧史略》卷下。 [46]《宋高僧传》卷8。 [47] 陈兵编著：《新编佛教辞典》第323页，世界语出版社， 1994年版。 [48]《佛祖统纪》卷51。 [49]正史中，《魏书·释老...
曹刚华
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佛龛、匾额 157 图 46 大殿观音菩萨像 157 图 47 斋明寺大殿外貌 157 五、桃园县观音乡甘泉寺部分图 51 观音乡甘泉寺外貌 158 图 52 大殿佛龛的石观音 158 图 ...Superscribing Symbols: The Myth of Guandi, Chinese God of War". Journal of Asian Studies,47, 4:778795. ...
刘蔡春美
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的意涵47 一、当代学者对‘壁观'一词的看法 47 二、‘壁观'的意涵 51 （一）‘禅'的意涵51 （二）‘壁观'的意涵52 第三节 ‘壁观'禅法的修证方式55 一、‘壁观'禅法的修证...
莫中伟
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惟母是依：宗教经卷的母神信仰28 第三节女人成佛，慈悲感召：女神崇拜的影响41 第三章出凡入圣，灵山收源：培育女宗教师的摇篮47 第一节神圣家族，因贫设教：女宗教师的诞生47 第二节教权世袭，...
曾雨萍
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智智 47 第五节 结语 47 第肆章 《大般若经．第二会．修治地品》的“菩萨十地”所透显 适宜根机的修学设计：兼论《解深密经》和《华严经》的 菩萨初地 49 第一节《大般若经．第二会．修治...
陈秀真
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法门”名义 47 一、大乘中观学派的中道思想 47 二、禅宗“不即不离”的般若观照 53 第三节 “不二法门”对“情”与“空”的涵融与超越 57 一、“空→色→情→色→空”圆形生命循环 58 ...
黄怀萱
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