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  • 因明论——一个基于事实的假设推理框架

    Reasoning[J]. Artificial Intelligence, 36:27-47, 1988. [2]沈剑英.因明学简论.全国逻辑学讨论会论文选[J].1979 [3]陈那,玄奘法师译.因明正理门论[...

    不详

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  • 藏族学者的因明著作初探

    因明钥论》,  44、阿嘉荣增·洛桑顿珠作《因理要义》,  45、阿嘉荣增·洛桑顿珠作《心理要义》,  46.喜饶嘉措·绛伯杰比耶洛卓作《因明摄颂理路明镜》,  47、喜饶嘉措·绛伯杰比耶洛卓作《心理...

    杨化群 著译

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  • 一个基于事实的假设推理框架

    Intelligence, 36:27-47, 1988.   [2]沈剑英.因明学简论.全国逻辑学讨论会论文选[J].1979   [3]陈那,玄奘法师译.因明正理门论[M].大藏经   [...

    庄朝晖

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  • 世界通行的正法之道

    谋生方法。你可能自我欺骗─「我又没杀生」,也许是,但从事的职业究竟是什么?谋生的方法是什么?是不是走私AK-47(枪械武器)卖给恐怖份子,然后再自欺,「喔,是他们杀人,不是我」。有人贩卖武器、枪枝与子弹...

    葛印卡

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  • 对慧能改革南宗教义的一点探索

    各自观察,莫错用意。经中祗即言自归依佛,不言归依他佛;自性不归,无所依处。(第46~47页)  般若之智,亦无大小,为一切众生,自有迷心,外修觅佛,未悟本性,即是小根人。闻其顿教,不假外修,但于自心,令...

    李锦全

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  • 法相名词及佛教常识

    47、五盖:贪盖,嗔恚盖,睡眠盖,掉悔盖,疑法盖。 48、五浊:劫浊,见浊,烦恼浊,众生浊,命浊。 49、五恶见:(一)身见(萨迦耶见),(二)边见(执常,执断之见),(三)邪见...

    不详

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  • 虚老语录整理随记

    《大慧普觉禅师语录》卷26,《大正藏》卷47頁921下。  [6]同上。  [7]参见《高僧传·慧远传》,《大正藏》卷50頁360中。 ...

    蔡日新

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  • 《宗鏡錄》中禪宗資料之意義與開展

    主張卻很能契合中國傳統融通思想,故產生很大的影響。   (3)王翠玲,〈永明延壽的禪宗觀——特別以「以心為宗,和會諸宗」為論述中心〉,收錄於《印度學佛教學研究》第47卷第1號,頁307~310,...

    何照清

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  • 平常道成金刚身——记金刚不坏身的香河老人周凤臣

    47代祖师慈航,另有台北万圣山海藏寺清严和尚、台北安国寺瀛妙法师,还有安徽九华山双溪寺大兴和尚。他们三位分别于1970年、1973年、1985年圆寂,均遵其嘱,封缸或扶坐安藏,尔后,5年、6年、...

    不详

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  • 论佛经文献在我国图书事业发展中的地位与作用

    [长春]古籍整理研究学刊,1996年第6期  47-49页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】孟雪梅 田丽君 黑龙江大学图书情报系 东北师大图书馆  【参考文献】  1、中国古代图书事业史 来新夏等著 1990年 上海人民出版社  2、中国古典文献学 ...

    孟雪梅/田丽君

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