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  • 论提婆达多之坠堕

    27,177c7~18)  此中,佛教的三皈依,其意义是皈投依靠。然而皈依三宝有什么利益?行为上要如何去实践呢?在《大毗婆沙论》论中有人就提出一个问题:如果救护法义是皈投依靠,提婆达多也曾经皈依三宝,...其次再谈非择灭,才能了解他们之间的差异或关系。在说一切有部教理中,涅槃称为“择灭”[7],是以“择力”所得的“灭”的意思,是依证悟的智慧力断烦恼使烦恼永不生起。如《大毗婆沙论》卷31云:  问:已知...

    慧悟法师

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  • 当今之泰国佛教见闻─以印顺导师的〈泰国佛教见闻〉为主

    比丘尼处受戒,然后到比丘处受戒证明。但在南传佛教国家的传统想法认为,现在已没有比丘尼了[7],使得女生要出家,没有地方去受戒,也就不能产生比丘尼了。但泰国的女众可以出家受八戒当八戒女。虽然八戒女不是比丘尼...5、法身基金会编,《探索法身寺》,曼谷,巴蒂芭出版社,西元1998年12月,第2版。  6、宾巴拉古著,《谁伤害了佛教?》,曼谷,泰国之音出版社。  7、善斑松箕著,《住持不是政府人员!》,曼谷,联宜...

    彭毅德

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  • 中缅佛教文化交流的特点和作用

    )和缅甸11世纪以前流行的阿利教很相似,而且印度密教也是经缅甸于公元7世纪末至8世纪初传入云南大理地区,只是7世纪印度密教传入云南的情况尚不详明,而8世纪以后的传播较为清楚。公元8世纪以后印度密教由...众说纷纭,但有学者依据汉、傣文资料和考古发现的铭文,认为上座部佛教是6—7世纪时由缅甸传入的[15];还有学者认为云南的上座部佛教是从缅甸孟族地区传入的,并在公元615年在西双版纳建立了第一座佛寺—...

    李晨阳

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  • 《中观庄严论》评介

    庄严论》外还有另一部巨著《集真如论颂》被收在藏文丹珠尔的Ze帙第1至133页正面[7]。此书除有莲花戒作的一本广释,其后曾受第一世嘉木样的特别关注。嘉木样在其《释量论初品探究》中曾大量沿引该论作为教证...论》,布顿著,郭和卿译,民族出版社,1986,北京。  6、《青史》,迅鲁伯著,郭和卿译,西藏人民出版社,1985,拉萨。  7、《西藏王臣记》,五世达赖喇嘛著,郭和卿译,民族出版社,1993,北京。...

    罗劲松

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  • 《比丘尼传》所见蜀地尼僧传记及其语言学价值

    7,具体说明佛教典籍在语言学特别是语辞方面的价值。  一、可以丰赡辞书用例。  1、相与。授与,给也。《比丘尼传》卷二慧耀尼传:"闻姊欲舍身,故送银罂相与。"该词《辞源》未收。《汉语大词典》引用《易·...矣。(册一?,页1067)7、随喜。此词有布施、赠与义。昙晖传:"若婿家须相分解,费用不足者,贫道有一苍头,即为随喜。"《辞源》用后秦鸠摩罗什译《大智度论》为证。(页1793·4)《汉语大词典》更竟...

    张子开

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  • 善知识的标准与密乘金刚上师应具备的条件

    。所以我们要绝对有忍心。   (6)正知:   就是显宗所说的正住。所谓正住就是在教派与教派之间、上师与上师之间、宗教与宗教之间没有任何一个偏见心。   (7)无谄:   对于他人没有任何卑鄙...   (7)修习:  通达每个次第的修炼方法。   (8)内外火供:  外火供是用火炉如法地做火供(将供养一切佛菩萨的物品在火炉里面烧)叫外火供。内火供指观想自己吃的东西到了丹田后,化为一切供品...

    夏坝仁波切

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  • 佛教的主要特色

     “婆罗门非由出生决定,非婆罗门亦非由出生而定,生活和行为造就真正婆罗门,个人的生活构造了农夫、店主、商人和奴隶,个人的生活构造了强盗、武士、僧侣和国王。”  在《摩偷罗经》(7)中,出现了于此种姓...--------------  注:  (1)英译《相应部》,第7,8页。  (2)《相应部》,第二品,第32页;英译《相应部》,第二品,第二十七页。  (3)《中部》,第一品,第六十三经,《箭喻经》...

    那烂陀

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  • 正思维的重要性

    在世时,佛的堂弟提波达多想害,于是当佛陀与阿难陀来到时,他便放开一头疯了大象去害佛,阿难陀不知所错,但佛非常平静,此时佛陀发出慈心,以慈心摄授了疯大象了,大象向佛陀拜。   (6)诸神保护。   (7)...事实。‘由于这样的原因,这是不真实的,由于那的原因,那是错误的,我们没有你说的这些。’”7   因此佛陀说:“于此世界中,非从怨止怨,唯以忍止怨,此古圣常法。”8佛陀以无缘大慈的力量摄受了许多当时不可...

    不详

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  • 出世修持 进入涅槃——谈《近与远》中的佛教教义

    理解非常深刻,因而他不仅对其消极的东西能作出正确判断,而且也能用优美的语言和比喻手法去描绘积极的体验。对阿玛尔参加朝圣者队伍前夕心态的描绘证明他细致入微的观察与理解。《维什勒斯水池》第6、7章(第一部...折磨使他承受了将近两个月之久。第7章所讲的痛苦折磨本身表现出“耻辱感”是因为他对自己实际隐蔽的东西视而不见的缘故。他不理解的两月一直是“焦躁不安”的时期,是“在黑暗中摸索”的时期,是怀疑的时期,是痛苦与...

    何劲虹

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  • 台湾佛教思想史上的后印顺时代

    〈大乘三系说与净土三系说之研究〉[7]   这篇文章的研究结论,否定了印老之大乘三系说与净土三系说的正确性。认为「三系说典范的二大预设──缘起自性空与人间佛教,不但在立论上陷于内在理路的困思和偏颇,且...生命方向之省思》,12-17页,1994年,台北:现代禅版。   [7] 见《谛观》81期,1995年四月,台北:谛观版。   [8] 参见注(7)所引书,65页。   [9] 如石《现代大乘起...

    不详

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