找到相关内容12757篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 徐州云龙山大石佛考

    ”又凿出五组石窟,即现在的第7、8双窟,第9、10双窟,第1、2双窟、第5、6双窟和第11、12、13窟。  孝文帝⑤发扬光大时期:公元471年至公元494年孝文帝迁都洛阳开造龙门石窟时期。公元...窟窿顶、草庐形式。石窟(佛洞)一般宽7丈、深6丈。内雕释尊迦牟尼佛,或结跏趺坐,或巍峨独立,两壁则饰以千佛, 该样式属北魏早期石窟造型。多由皇室和上层统治阶级直接经营,规模宏大。  中心塔柱窟造型:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072848979.html
  • 1900年来佛教判教研究要述

    21卷,10期,见印顺编集《太虚法师全书》,下引太虚文皆见此书。  5,同上书。  6,参见《起信平议》,张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》,第35册,台湾大乘文化出版社,1981年。  7.《中国佛学源流...1984年4版,2页。  20, 同上书,7页。  21, 同上书,3页。  22, 同上书,4-5页。  23,《中国哲学原论·原道篇》卷3,台湾新亚研究所,1977年修订版,272页。  ...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075449029.html
  • 汉藏教理院史略

    之密风侵入,与夫国人迷著之提倡及盲从之附和,于是学者瞽惑乎新奇,黠者剽窃以稗贩,涣汗纷拏,漫无轨道,至使我国禅、讲、律、净调和一致之教风,顿陷于极混乱之状态,渐有弁髦戒行、土苴净业之危险!”[7]在太...,院长下分设教务、训育及事务三组。教务方面聘任汉文、藏文及佛学教师7人,其中藏文一科先后由藏人罗桑丹巴(blo-bzang-bstan-pa)及土登降措(thub-bstan-rgya-mtshog)...

    罗同兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075549034.html
  • 试论晚唐五代敦煌僧侣免赋特权的进一步丧失

    弘明集》卷7《叙列代王臣滞惑解》  [4]《佛祖统纪》37《法运通塞志》  [5]《金石萃编》卷118《唐万寿寺记》  [6]参阅谢重光《略论唐代寺院僧尼免赋特权的逐步丧失》, 何兹全主编《五十年来汉唐佛教寺院经济研究》,北京师范大学出版社1986年版。  [7]《唐六典》卷3《户部郎中员外郎》  [8]《唐会要》卷59《祠部员外郎》  [9]唐耕耦 陆宏基编《敦煌社会经济文书真迹释录》第2 辑第...

    苏金花

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133249815.html
  • 人死永灭论与人死续存论(二)

    六七日(6周),六七日转名頞浮陀,是时形色犹如小枣;住七七日(7周)转名伽那,是时形色如胡桃壳;住八七日(8周)转名闭尸,形色犹如频婆罗果,是时身边,有五胞出,谓头、手、脚;十二七日(12周)始有肠相...听觉。出生时,听觉不太灵敏,但对强烈的声音可以引起瞬目、震颤等反应。2周之后可以集中听力,形成视听反射,3个月形成定向反应。  ④、嗅觉。出生时嗅觉非常低级,1个月之后可以闻到强烈的气味,7~8个月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140849902.html
  • 试述原始佛教的四预流支

    恶知识、恶伴党 7 ”佛告诉他这样不行的,应当要“纯一满净,梵行清白谓善知识、善伴党……所以者何?我常为诸众生做善知识 7 ”佛陀告诉我们,一定要纯一满净才能算是善知识,而佛陀本人,才算是究竟圆满的善... 大正藏第二册 P323b  7 杂阿含经卷四十六 大正藏第二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184150523.html
  • 魏晋南北朝寺院经济状况及原因分析

    寺院增长一倍多,到了北魏王朝末年,寺院达30000座之多,僧尼总数200万人。”[7]“东、西魏分裂,周、齐对峙时,两国僧尼总数几达三百万左右,占当时北方总人口数的十分之一。”[8]与此同时的南方,“...魏收撰  5。《中国学术思想史论丛》钱穆著 台北联经出版事业公司 1993年  6。《魏晋南北朝史》王仲荦著 上海人民出版社 2003年  7。《剑桥中国史》戴密微所作篇 中国社会科学出版社 1992年 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205350845.html
  • 经师与禅师——从解经学的立场看

    ,岂可为语言文字所限,东山门下的法如就说“天竺相传承,本无文字,入此门者,唯意相传”,杜胐也表示“……法佛所得,离诸化佛言说传乎文字者。则此真如门,乃以证心自觉而相传耳”。7更深入些的,即使圣典所传有...Authority,Amsterdam:1994,P40.  7 分别见《唐中岳沙门释法如禅师行状》,《金石续编》卷六。《传法宝纪》序,见杨曾文校,《新顿煌本六祖坛经》附编(一),上海古籍出版社,1993年版。  8...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210350874.html
  • 鉴真在古代日本佛教史中的地位与作用

    上日程。 僧尼出家的随意性,直至7世纪后依然存在。如677年,天武天皇为表示自己“礼三宝”,发了一道诏书,要求亲王、诸王及群卿,“每人赐出家一人,其出家者,不问男女长幼,皆随愿度之”。(《日本书纪》...不修,马牛群聚,门庭 荒废,荆棘弥生,遂使无上尊像永蒙尘秽”,“又闻,诸国寺像,堂塔虽成,僧尼莫住,礼佛无闻,檀越子孙,总摄田亩,专养妻子,不供众僧,因作争讼,宣扰国郡。”(《续日本记》卷7灵龟二年...

    王 金 林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231051143.html
  • 求道必先务本——对阿含圣典地位与价值的重新思考

    之大乘经判三教,初则详无常,实有声闻行;次则说性空,幻有之菩萨行;后则说真常妙有(不空)之如来行,以空为不了义。[7]声闻、菩萨、如来三期圣典,印证了印度佛教流变的实况,也显示声闻佛法的阿含藏,正是...,《大正藏》册16,页688。  [3]同上。  [4]《大正藏》册46,页1931。  [5]续法:《天台五教仪开蒙》。  [6]印顺:《初期大乘佛法》。  [7]印顺:《印度之佛教》自序...

    向 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251451430.html