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何?无王威力,不能建立。”〔30〕代宗则亲自为不空所译经典作序,对其译经、传教予以全力支持。 有了帝王的全力支持,不空纔可能“据灌顶师位四十余年,入坛弟子,授法六人,三朝宰臣、五京大德、缁素士流、...中国佛教密宗创始人。”此语未注明出处,不知何本。见该志第3页,广东人民出版社,1996年版。 〔5〕赞宁:《宋高僧传》卷2《极量传》,第30-31页,中华书局,1995年版。 〔6〕《宋高僧传》卷3...
何方耀
|佛学论文|因明|五明|
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#8226;18”政变的真相》,《东南亚研究》,1期,2005年,页26-30。 林锡星,《试析翁山苏姬对缅甸军政府政权态度的转变》,《东南亚研究》,1期, 2004年,页11-16。 林锡星,《...,新加坡:南洋学会,1951年。 陈劲,《缅甸在东协的角色及影响》,《问题与研究》,39:9期,民89年,页13-33。 陈文干,《缅甸经济近况与展望》,《华商经贸月刊》,364期,民85年,页30-...
释自懋
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Kr. II/29-1、SI Kr. II/29-3、SI Kr. II/29-7、SI Kr. II/29-10、SI Kr. II/29-15、SI Kr. II/30-14、SI Kr. II/30-16。[23] 后者亦有7件写本出土,编号分别为T I D 668 (U 2363)、T I D (U 2297)、T I D 93/502 (U 2309)、T II 647 (U 2510)...
杨富学
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弟子像座。主像座为八角倚柱式,北弟子座(Z5)距主像座2厘米,南弟子座(Z5)距主像座8厘米。 北窑地面西部略高于东部,倾角2°30′,以便于排水(图四)。地面的保存状况以靠近南、北两壁60厘米范围...主像座为八角倚柱式,北弟子座(Z5)距主像座2厘米,南弟子座(Z5)距主像座8厘米。北窑地面西部略高于东部,倾角2°30′,以便于排水(图四)。地面的保存状况以靠近南、北两壁60厘米范围内为佳,尚保留...
温玉成
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虎丘。山仅30多米高,但很有气势。虎丘塔,即云岩寺塔耸立山顶,很远就能望见,成为苏州城的象征。虎丘上与吴王阖闾有关的名胜很多,最著名的是剑池和千人石。剑池长方形,深二丈,在吴王阖闾墓前。建墓时曾调集10...布满了我国黄河、长江流域的广大地区。秦统一以后,大部分被拆毁。始皇三十三年(公元前214年),派蒙恬将军带30万人北伐匈奴,将黄河之南的土地分为44县,修筑长城。蒙恬利用地形,沿黄河、阴山设立亭障要塞...
不详
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那个时代,正是唐德宗倡导儒、道、释三教调和的时代,孟简让大颠接受某些儒学,当是合 乎道理的。有论家亦已指出,“难得的是大颠对一些儒家之道亦有所解”B30。如果 这样解释得通的话,那么,韩愈会不会也...语。 B20《二程全书》卷十八。 B21楼宇烈《漫谈儒释道“三教”的融合》,载《文史知识》1986年第八期。 B23B30庄青《韩愈果真是“三贬三变”吗?》,载《潮州韩愈...
不详
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安达善教着,《慧思忏悔灭罪》,收于《佛教大学佛教文化研究所所报》,v. 6,京都:坪井俊映,1988.06.30,pp. 8-10。 安藤俊雄着,《天台初期禅法》,收于《大谷学报》,v. 36,...叡山学院,1999.04.01,pp. 9-27。 柴田泰着,《多田厚隆先生颂寿记念 天台教学研究》,收于《印度哲学佛教学》,v. 6,日本札幌:北海道印度哲学佛教学会,1991.10.30,pp....
郭济源
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印度)去求取真经。干难万险,在所不惧。史称法显‘慨经律 阙,誓志寻求”。公元309年(东晋隆安三年)结伴10人自长安出发,渡沙漠,越昆仑,到中亚,再向东南,途经当时西域和中亚30国,历尽艰难,徒步跋涉,...中亚、印度30国的山川风物、社会民情等,为这些地区保存下珍贵的历史资料。这是一部集地理、历史、社会、宗教等之大成的实录,具有很高的利学价值。中国人将自己出国经过和在国外的经历和见闻如实记载下来,著为旅行...
连云山
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始若难晓,后皆效验”者,据《僧传》所记者即分身事、胡谐事、殷齐之事、桑偃事及祈雨事。[30]自《景德录》始,则愈益神奇,更附入多事,颇涉齐、梁皇室兴废,然诸书所记间有与史实不合处。如志公永明末于华林园着三... [2] [13][16][18][22][25][30][36] 慧皎:《高僧传》卷十《梁京师释保志传》,中华书局1992年版,第394-397页。 [3] 志磐:《佛祖统纪》卷五十三,《大正...
崔小敬
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论记》,《新修大正藏》卷42(No:1828),日本:大藏出版株式会社。 弥勒菩萨大正藏 《瑜伽师地论》,玄奘译,《新修大正藏》卷30(No:1579),日本:大藏出版株式会社。 觉通,菩提神...解深密经语体释》,台北:天华出版社。 释慧海1978 《唯识学上转依义》,《现代佛教学术丛刊》第26册,台北:大乘文化出版社。 释慧广1986 《转识成智的过程》,《中国佛教》第30卷,第8期。...
伍启铭
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