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  • 简析因明论式中的概念

    衰落中,概念在其中的作用也是很大的,有时甚至是决定性的。路德维希?维特根斯坦说过:“一个新词犹如在讨论园地里播下的一粒新种”[6],它蕴涵着强大的生命力。这种“新词”在佛教中是少有的,即使有也难为世人...汤用彤《隋唐佛学之特点——在西南联大讲演》。  [5] 刘培育《因明与中国》,见《百科知识》(京)1984年第3期。  [6] 《文化和价值》,清华大学出版社1987年版。 ...

    徐东来

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  • 略论因明中能立“支数”多少的问题

    三支论式   古因明五支 新因明三支   宗:声是无常; 宗:声是无常;   因:所作性故; 因:所作性故;   喻:譬如瓶等; 喻:凡是所作,皆是无常,譬如瓶等。(6)   合:瓶是所作,...者。   (5)虞愚著《因明学》,中华书局出版,1989年11月第1版。   (6)虞愚著《因明学》,中华书局出版,1989年11月第1版。   (7)大正藏第四十四卷,因明入正理论疏,第四释...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 正喻条件与似喻种类

    种过失。下面介绍异喻的五种过失。  (二)异喻五过。小别为二:  A、异法喻依的过失。有三:  (6)所立不遣:异法喻依必须是宗异品兼因异品,即必须既遣所立法又遣能立法。若不遣所立法,于异法喻依应备的...━(6)所立法不遣     ┃   ┏━ 喻依过 ━╋━(7)能立法不遣      ┗━ 异喻五过 ━┫ ┗━(8)俱不遣    ...

    不详

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  • 一个基于事实的假设推理框架

    例证了这个推理的可能性,诱导了这个推理。   3 现量、比量和因明论   陈那在《集量论》[6]里写道:“量唯二种,谓现、比二量。圣教量与譬喻量等皆假名量,非真实量。何故量唯二种耶?曰:由所量唯有...4]巫寿康.《因明正理门论》研究[M].生活读书新知三联书店.1994.10   [5]庄朝晖.《思拷者手记》[M].中国文联出版社.2003   [6]陈那著, 法尊译解. 集量论[EB/OL]...

    庄朝晖

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  • 藏传因明及其文献资料在两个“五卷本”中的地位

    成论式和能破论式并列为两种论式,还没有像后人那样认为必是能破的一种方式,甚至将它直接与能破划等号。他为应成论式下定义说:“应成论式是用对方所肯定的因,来成立他所不承认的宗。”这是应成论式的实质[6]。...   [5]《中国逻辑史·唐明卷》,第146页,兰州:甘肃人民出版社,1989年12月。   [6]《中国逻辑史·唐明卷》,第161页,兰州:甘肃人民出版社,1989年12月。   [7]《中国逻辑...

    刘延寿

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  • 论逻辑语义

    的∧要比→更直观。沈有鼎先生也指出,在通常的逻辑常元,∧,∨,→中(其中∨是析取符号),只有和∧是根本的。(参见《沈有鼎文集》) (6) 逻辑系统的直观性在一定范围内也是可比较的。这里的可...建立的形式语义学,证明该系统相对这样的语义学具有完全性,并在这个过程中修改增减公理或变形规则。 (6) 相对公理或变形规则的独立性再次调整逻辑系统。 参考文献 李小五,1997年:《什么是...

    李小五

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  • 唐代因明研究与敦煌因明写卷

    。许敬宗云:  三藏法师以虚己应物,辟此幽关,义海淼其无源,词峰峻而难仰,异方秀杰,同禀亲承,笔记玄章,并行于世。[6]  这是对因明译传初期出现的盛况的概括写照。确实,诸师疏记多为亲承玄奘大师口义之...此当为《后疏》之原本。  [5] 撰者名号不详,据《东域传灯目录》记:“光师之师亲对三藏记之。”见《大正藏》第55卷1159c。  [6] 《因明入正理论后序》,《大正藏》第32卷13b。  [7] ...

    沈剑英

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  • 舒眉任笔酬——我的因明研究回顾

    唐代因明研究与敦煌因明写卷》一文中均作了概括的论介,此文载于《西南民族大学学报》2008年第1期。  6、校补《因明入正理论文轨疏》  在全面考察敦煌遗书中的因明写本以后,我又萌生了一个新的计划,就是...补》发表于甘肃民族出版社出版的《因明》第一辑(2008年3月)。  以上4、5、6项成果最终汇编成一书,即《敦煌因明文献研究》,由上海古籍出版社于2008年6月出版。  我研究因明已三十五年,真正出...

    沈剑英

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  • 因明三支论式的归纳逻辑解释

    具有中等程度的可投射性,有一些是完全不可投射的。[6]古德曼在他的著名的“绿蓝-蓝绿”悖论中已经说明了这一点。他还暗示,一个科学的归纳逻辑系统必须具有区分这两种规律性的规则。显而易见,因明论式满足这一...  [4] [5] 参见庄朝晖::《因明论视野下的乌鸦悖论,葛梯尔问题和绿蓝悖论》,百度禅吧[ 2006-10-27 19:37:00 ]  [6]纳尔逊?古德曼:《事实,虚构和预测》,北京:...

    任晓明

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  • 修习之法·选释之二

    成就道果的近依因,由於这有力的因缘成就,在第二生或第三生便有证得道果之分。如娃天子的故事6。   (九)(Buddha佛)他是佛陀(觉者)。因他自己以所得解脱果的智,究竟觉悟发现了一切所应知的,所以世尊...第二集第112页。   6、见巴利文学会版《律部》第五集第49页。   7、Buddha,音译为佛陀,简称为佛。   8、见巴利文学会版MahaNiddesa《大义疏》第一集第457页和...

    不详

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