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  • 宁玛派版 《死者之书》 的死后世界

    作无间业)、敬信佛教、值佛出世、值佛说法、佛法住世、入佛法和有善师。前五为自圆满,后五为他圆满。  页131  宁玛派版 《死者之书》 的死后世界  辅仁宗教研究第三期(2001夏)  众皆有,无修之...

    许明银

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  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

    页130-131。  注36:中村元着、徐复观译《中国人之思维方法》,页13。  页166  主要参考书目  十三经注疏本 艺文  大正藏 新文豊  从传统到现代 --- 佛教伦理与现代社会 傅...

    王志楣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224370925.html
  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (1)

    p. 131a); tri-ma.n.dala- pari'suddhi (Dutt 1934, 264); the threefold purity.   (五)色清净即果清净 (p. 190b...

    蔡耀明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533471036.html
  • 庐山慧远的弥陀论

      f 法性生身?随世间身 (《大正藏》廿五,页305中)  g 法性生身佛?生身佛 (《大正藏》廿五,页310中)  h 神通变化身?父母生身 (《大正藏》廿五,页131下)  宇井伯寿,<大智度论...

    陈敏龄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542371087.html
  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    明显。右壁保存较完好,主要幅面表现密教菩萨装五佛,每幅的高度基本相同,宽度在131厘米左右。  I.身黄色,三面三目六臂,左面青色、右面白色、主面神态慈和,高发髻,髻顶饰宝严。二主臂手掌相叠、大拇指...

    谢继胜 谬肠

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  • 甘南地区基督教信仰现状的调查和分析

    中华人民共和国成立前夕,甘南地区共有基督教教堂17处,神职人员17人,信徒131户286人。④(注:《甘南藏族自治州志》第1729页。)  (二)1949年到1978年:以政治为中心  1949年随着...

    聂红萍 陈声柏

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  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    ─┼──┼───┼──┤  │1961│76 │+.95 │66 │-.50 │142 │-.17 │131 │  ├──┼──┼───┼──┼───┼──┼───┼──┤  │1962│...

    姚丽香

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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    据伽梵达磨所译之《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》   p. 131  所述,大悲真言全文共计有八十四句,此咒宣称诵此陀罗尼神咒者能得十五种善生,不受十五种恶死,现在生中一切所求得果遂,...

    黄绎勋

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  • Bibliography of Buddhist Studies Bibliographies in Western Languages

    An Annotated Bibliography." SAKURABE, Hajime. The Eastern Buddhist 1 (1966), pp. 131-139. Buddhism ...

    David Loy

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344971853.html
  • A Study of Svatantrika. By Donald S. Lopez

    refutation, which is described by Tsong-kha-pa in his Clarification (p.131) , is known in ...

    Donald S. Lopez

    |english|buddha|buddhism|

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