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  • 敦煌心史序说

    　　9．拘于俗，愚者反此，不能法天而恤于人，不知　　10．贵真，禄禄而受变于俗，故不足惜哉，子之　　11．蚤湛于人伪而晚闻大道也。孔子又再拜而　　12．起曰：今者丘得遇也，若天幸然。先生不羞而　　本件...‘龙’的含义变了。”[10]而在唐代礼乐中，在“法曲”里，早年传入的印度、龟兹音乐成分，在若干年以后被后人视作华夏正声。因此，礼乐文明虽然是中国伦理世界的界限，但在历史的大潮中仍然在汲纳着邻近文明的...

    姜伯勤

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  • 释迦八相图之研究

    佛传图 7　　（一）八相与佛传 7　　（二）八相图与佛传图 10　　二、 表现释迦牟尼一生八大重要事迹的作品 10　　贰、 八相图与佛经 11　　一、 八相图概述 12　　（一） 八相图故事内容情节概述...　4、 降魔相 45　　5、 说法相 50　　6、 舍卫城神变相 54　　7、 调伏醉象 54　　8、 猕猴奉蜜 55　　9、 从三十三天下降 56　　10、 涅盘相 57　　三、 各相经文基本结构及...

    蔡睿娟

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  • 西北地区藏传佛教遗迹调查

    美术的主流与内地一致，藏传佛教造像在西夏只是末期自救的表现，因此莫高窟第三期中没有出现藏密题材的绘画。那个时期为数不多的藏传佛教造像只是为元代藏传佛教的繁盛做了最初的准备，如榆林窟第三期的第4、10、...。　　7、第82窟：壁画宗客巴。　　8、第87窟：壁画成就师、毗卢佛等。　　9、第155窟：藏传佛教壁画，左右有金刚手。　　10、第136窟：顶有八叶九佛。　　11、第138窟：顶为坛城，右侧有黄帽、...

    李翎

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  • 国民党政府的宗教法规、政策述略（1）

    12日），第58页。　　[37]《广东省政府公报》第803期（1942年1月22日），第10页。　　[38]《奉省令转知司法院解释监督寺庙条例各节由》，《广州市政府市政公报》第414号（1932年12月...1932年12月20日）。　　[44]广州市档案馆藏，全宗号：4—10；目录号：1；案卷号：173。　　[45]广东省地方史志编纂委员会编：《广东省志·宗教志》，广东人民出版社，2002年，第461页。　　[...

    郭华清

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  • 《宗镜录》中禅宗资料之意义与开展

    清理出来，非专书无以奏功。……探测延寿的禅思想，以及他如何将禅宗各派的矛盾论点，汇入统一的百科全书理论体系。” [10] 冉先生又表示：“尤其是从九十七卷起，所引用的唐代及早期的禅语录，非常珍贵，因为...10 n.1 ， 1987 。 　　恒清法师于 1984 年在美国威斯康辛大学获得博士学位，论文题目是 “The Ch'an-Pure Land Syncretism In China : With ...

    何照清

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  • 茗山法师的荣辱观

    开放的镇江焦山定慧寺接待了香港圣一法师、旅居美国的寿冶法师。从此接待海外佛教同道成为他的日常工作。1981年，他首次应邀赴香港讲经，处处以维护祖国形象为己任，“也解释了一些怀疑和误会”。[10]其后又...322经，《大毗婆沙论》卷172，《大智度论》卷10，释惟海《五蕴心理学》第327、328页，宗教文化出版社2006年版。但是，人也是众生的一部分，其理性力量常常是很微弱的，常人更多地受本能、情感的...

    邓子美

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  • 吐蕃王朝与西域的交通及佛教联系

    且末的塔里木东南边地带）地区的路线”，其中从西北方面看，女国与勃律都是吐蕃军由西北出兵的障碍。[9] 王小甫先生反对森安之说，认为吐蕃军从东北方向，即鄯善、且末向西出征的[10] 二说各有其道理。那么，...粉本，这一现象也确有金城公主将避难的于阗僧人迎请到该寺的藏文文献记载相辅证。而于阗佛教的艺术风格在西藏10～12世纪的寺庙中仍有保留，并对后世的艺术传统产生直接的和深刻的影响。[16] 同时，于阗的...

    朱悦梅

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  • 佛法三纲要见地、修证与行愿——南怀瑾先生论佛法的真精神

    之中国佛教，说理者多，修证者少，更由于修证的缺乏而产生许多歪曲的理论，这是一种极其可怕，自毁教门的危机，应当切实修整观念，急速自省自证[10]。若欲走修证之路，首先要发心，上求佛道，下化众生，不证菩提...译作的经过)，248页。　　[7]袁焕仙、南怀瑾：《定慧初修》，133页。　　[8]南怀瑾：《如何修证佛法》285—286页。　　[9]南怀瑾：《楞严大义今释》(叙言)，2　　页。　　[10]南怀瑾：...

    宋道发

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  • 僧传研究三则

    ，遂请为上座[10]。”圆智嗣法弟子文异(黄岩人)，于南宋绍兴二十八年(1158)，“兴归故里，律行精谨，教观通明⑩，住黄岩九峰寺，改禅为教，结白莲社念佛，住山二十年，名动台郡。　　总之，两宋时期，神...临海)人，世业石工，人呼“石头和尚”，不识一字。一日凿石，石坚乃尽力一锤，火光进出，忽然彻悟，成为宋代著名禅师。《新续高僧传》卷10，有《宋台州钓鱼台沙门释自回传》，全文与《大明高僧传》相同。　　但是...

    严振非

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  • 人类文明的瑰宝——大足石刻

    1日，大足石刻被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余尊，铭文10万余字。在这75处造像中，其中不乏世界和中国之最，诸如造像群最大、地狱...驱镇佛惠村，海拔444.6米。据佛惠寺《严逊记碑》记载，造像于北宋元丰五年至绍圣三年（1082-1096年）开凿而成。1996年公布为全国重点文物保护单位。造像崖面长约130米，高约3-8米，通编为10号。...

    不详

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