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  • “中国与日本的佛教逻辑”及“西藏与蒙古的佛教逻辑”

    已故王森先生早已指出这点。  ⑧A?沃斯特里科夫有专文谈这问题。  ⑨关于西藏的因明文献的更详尽介绍,参见B?巴拉丁的“西藏的寺院扎仓”(敝研究所一次会议上宣读的论文)。 ...

    彻尔巴茨基

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12102638668.html
  • 喻支的地位

    空等,所量性故,声是其常”。今依三支次第:(A)宗声无常,因所量性。(同喻)凡是所量性,均为无常;如瓶等。此瓶等是无常同于宗又具有因(所量性),故宗同品定有因即“同品定有性”得以完成。【此瓶等为所量又...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12104738695.html
  • 中国逻辑史研究的三种立场

    中国逻辑史研究的三种立场  曾昭式(信阳师范学院河南信阳464000)  〔中图分类号〕B81〔文献标识码 〕A〔文章编号〕1002-8862(2002)08-0022-05     先秦时期有没有逻辑,如果有逻辑,它是一种什么样的逻辑,这是一个长期争论的问题。自 从梁启超开始研究墨家论理学(逻辑学)以来,在中国学术界就开始了关于中国古代是否有西 方逻辑学的争论。例如,梁启超、虞愚等学者...

    曾昭式

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  • 一个基于事实的假设推理框架

    异品无因性”的越多假设的可能性越强  参考文献:   [1]David Poole. A Logical Framework for Default Reasoning[J]. Artificial...

    庄朝晖

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  • 试论比较逻辑成为独立科的合理性

    比较逻辑学;墨家逻辑;印度逻辑;亚里士多德逻辑   中图分类号:B81-05   文献标识码:A   文章编号:1003-0751(2007)04-0139-04   学界一般认为,世界上有古希腊、古...

    张学立 张四化

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  • 论逻辑学与批判性思维的关系

    066004;张雅楠。燕山大学人事处干部,哲学学士,河北秦皇岛066004   [中图分类号]B81-05   [文献标识码]A   [文章编号]1004-4434(2007)03-0012-04   ...

    刘叶涛 张雅楠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12153538866.html
  • 寺院建设漫谈

    神庙性质颇为不同。除大伽蓝外,还有小型的兰若(A^ran!ya),须建于离村落一拘卢舍半(约三里许)的僻静地方,为少数或个别僧尼修行之处。在山林中开凿的石窟伽蓝,早期也只有禅窟,中间大厅为僧众集会、...

    佛日

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  • 敦煌文献对中国佛教史研究的贡献——第八届中日佛教学术会议论文

    405)。时代最晚者为北图藏收字4号《梵网经卢舍那佛说菩萨心地法门戒品》和俄藏《曹宗寿造经帙疏》(F.32A M.1696),分别为至道元年(995)和咸平五年(1002)的写本。 除了藏经洞(莫高窟第...

    杨富学

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  • 吴言生:佛教思想与和谐社会的构建

    金刚般若波罗蜜经》,大正藏第8卷,752b。   ②《妙法莲华经》卷6,大正藏第9卷,51a-b。   ③《最上乘论》,大正藏第48卷,378c。   ④参能海法师《六和合义》,《四川...

    吴言生

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  • 世界佛教论坛论文:加强大乘与上座部佛教的合作共同弘扬佛教文化

    的障碍,也造成一些偏激、相互排斥的思想。所以为了更好地办好佛教教育,更好地理解佛陀的教法,上座部与大乘佛教教育就应该相互合作(包括韩国和日本的大乘佛教在内)。这可以在以下几个方面进行合作:  (a)...

    惟善

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