-
1687)，抄经地点就是敦煌，这是目前所知时代最晚的回鹘文写本。1910年由俄国学者马洛夫发现于酒泉文殊沟，现存圣彼得堡。拉德洛夫(W.Radloff)和马洛夫(S.E.Malov)以印刷体回鹘文字母出版...：百济康义、罗伯恩(K.附图{B902b01})《斯德哥尔摩人种学博物馆收藏的两件回鹘文金光明最胜王经残叶(Zweiverirrte Blatter des ...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238983.html
-
佛门修行，无论修持哪个宗门，恐怕都离不开悟见道，否则，盲修瞎炼，将终无了期。 所谓“开悟”，其实是“开示悟入”一语之省，它指的是开悟知见、示佛知见、悟佛知见与入佛知见。《法华经.方便品》说：“...确实，如今佛门的修持也有少数偏颇现象出现：修念佛法门的便口念佛号而心驰利养，修禅教的却妄执迷情以为正见，修止观的系心于调息以延年，修密教的口念财神咒而心念妙龄少女以成大圆满......这些邪见偏执，非担...
企愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350940405.html
-
(东京： 春秋社， 1977 年 )， 页 373-376 和 Robert M.Gimello， "Chih-yen (602-668) and the Foundation of Hua-yen Buddhism" (Ph. D. diss.， Columbia University， 1976) 之有关章节。(注2)有关智俨的师承， 参阅木村清孝， 前引书， 页 376-382。...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461141210.html
-
。 堪叹逍遥园里事，空余明月草青青。16 注解 1.大正藏卷45，P.877。 2.出自《毗摩罗诘堤经义疏序》，大正藏卷 55，P.59。 3.大正藏卷42，P.29。 4.大正藏卷65，P.94。 5.同注3。 6.同注4。 7.大正藏卷65，P.95。 8.同注3。 9.出自僧睿《大品经》序。 10.同上。 11.出自《御制历代通鉴辑览》卷三十四。 12.出自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395445451.html
-
「慈悲」。重視「彌勒佛」與「慈悲」，是否有特別的意義呢？是否能由這個點找到一些關於「梁皇懺」的製作背景資料的線索呢？以下分別就懺文本身與相關文獻資料方面來探討：
A.懺文本身
在「梁皇懺」中，關於...二者的敘述不是很清楚。只知其「慈悲」與「彌勒佛」有關。所以有必要再進一步去了解唐代及其前面對於「慈悲」的定義。
B.相關文獻
關於「慈悲」，在相關文獻中，唐代道宣的《廣弘明集．慈濟篇》29，應是...
徐立強
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405145584.html
-
诗人陆龟蒙诗云“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。 2.目击地宫发掘 3月11日，记者来到雷锋塔发掘现场。只见在清理了1万立方米的淤土后，呈八角形.中心距离达40米的雷锋塔塔基和塔身第一层残部已...工作共分8个步骤：1.起吊压在盖板上的顶石；2.清除顶石与石盖板之间的堆土；3.做好地宫平面的绘图.摄影.摄像等资料；4.起取地宫四壁最上层的塔砖，暴露地宫盖板厚度，同时对塔砖逐一编号，以便日后复原；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021848208.html
-
（台北：正闻出版社，1994年七月八版），p.10 2.同上，p.319。 3.慧能门下第一位奉召入京的是司空山本净，当时是天宝三年（744）十二月，比神会到洛阳时还要早一年。在神会时代，同在洛阳、长安等地弘扬南方禅的有慧忠禅师、自在和上、明和上等人。参考注1，p.230。 4.详见印顺《中国禅宗史》第七章。 5.依据记载神会传记的主要史籍，神会生卒年有不同的说法：1. 赞宁《宋高僧传》：...
释见岸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164650256.html
-
解释说：
“本无者，直指寂灭一心......以一切诸法，皆一心随缘之所 变现......故曰：实相是以本无为一心之体，缘会为一心之用 。实相、法性、性空，皆一心所成万法义。......依一心法， 立此四论(案：指《肇论》的四论)；〈不迁〉当俗。”(注98)
在此，显然他是用《大乘起信论〉的“一心”理论，将各种佛教名相的复杂内涵，统一起来。既然他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265151617.html
-
”，是朝鲜三国时代的新罗人.在他十来岁时，于新罗圣法王年间，正是八世纪的初叶，来到中国大唐的都城长安。 当时的新罗，按期向大唐派遗学习佛教的僧倡及学习儒家经典的留学生。无论是学习佛教的僧侣成留学生员.学成归国后多委以重任，大多出任新罗王朝的官吏或为寺院的主持。宗教在当时的社会中.占有极为显赫的位置.宗教界的领袖自然具有较高的社会地位。 到了大唐太极元年(公元712年).慧超已不满足在...
何莺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08042054485.html
-
Buddhism for the time being. This biography helps people to realize the beginning, development and life pattern of Chinese Buddhist nuns more concretely. Nowadays, studies on Buddhist nuns are focused on ...
谢素
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042567630.html