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  • 玄奘与弥勒——回鹘文《玄奘传》研究》

    。此九类思想就是回鹘toguz qay-lïγ Tušit(九等兜率天)意识的根源。[21] 译自劳特(J. P. Laut)、罗伯恩(K. Röhrborn)... [①] 铁兹江(S. Tezcan):《古回鹘文〈玄奘传〉卷十(Eski Uygurca Hsuan Tsang Biyografisi. X. Bölüm)》,安卡拉,1965年,第...

    茨默著 桂林 杨富学 译

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  • 韩国寺院的文化活动及仪式

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333">   燃...羌姜水越来和集市等活动。 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   挂佛斋   在户外挂上佛祖或菩薩等画像举行的佛教仪式。  这时挂的佛画称为“...

    不详

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  • 论古代对王维与佛禅之研究

    研究,仍是主要集中在《袁安卧雪图》中“雪中芭蕉”上,除对古人“兴到禅会”的认同外,主要是对背后寓意的揭示,如陈允吉等先生认为是宣佛教教义的。  [参 考 文 献]  [1] 全唐诗 [Z]. 北京:中华书局  [2] 清赵殿成.王右丞集笺注[M].上海 : 上海古籍出版社, 1984.  [3] 旧唐书,卷一百九[Z].  [4] 王渔洋.香祖笔记,卷二[M]  [5] 清牟原相.小澥草堂杂论诗[A...

    高慎涛

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  • 从阿罗汉不堪忍病苦谈──得现法乐住的身心状态

      注释   注一:大正2,P.346-348;P.642。   注二:大正2,P.172c。   注三:觉音造,叶均译,《清净道论》(中),P.221。   注四:大正1, P.789c。   注五:同注三。禅定五功德是指:现法乐住、毗婆舍那、神通、胜有(   生梵天)以及灭尽定。   注六:《中阿含经》卷 24, 大正 1, P.584b。   注七:《杂阿含经》卷 28 ,大正 2, P....

    释见岸

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  • 碉楼 庙宇 园林——西藏传统建筑的沿革

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">  寺院建筑无论从规模上、形制上、功能上、装饰上都走向完善,出现了集庄严的神殿、高大的诵经大堂、小巧的僧舍...庄园建筑由于年久失修,另外,这种住房条件已经不能满足农民的需要,逐渐从西藏农区大地上消逝了。 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   林园...

    中国西藏杂志网

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  • 圣迹:探寻分散的玄奘大师顶骨舍利 日本有无归还舍利

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 玄奘法师 screen.width-333)this.width=screen.width-...心川说。 那烂陀寺遗址 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 那烂陀寺位于印度东北部的比哈尔邦境内,在距比哈尔邦首府巴特那市90多公里的巴...

    不详

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  • 印度佛像的起源

    尼泊尔,西藏佛教之所谓欢喜佛之滥觞。(图28)   巴拉朝的雕刻在我国唐代密教雕刻上可看到其影响,特别是宋元以后,西藏佛教艺术受巴拉王朝艺术风格影响很大,至今延续不衰。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 马土腊 佛立像 4世纪 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   ...

    金申

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  • 圣地宁波——璀璨文化耀日本

      圣地宁波——璀璨文化耀日本 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   宁波画家赠策彦的《送别图》 野泉画 screen.width-333)this.width=screen.width-333">   福冈宗像大社收藏的宋代明州石狮。 screen.width-333)this.width=screen.width...

    佚名

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  • 半世潇洒半世僧

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> screen.width-333)this.width=screen.width-333"> ...

    不详

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  • 信愿行证──修行成佛的四个指标

    了。我们学佛,一定要相信自己有佛性,如果不相信自己有佛性,我们还学什么佛呢?   佛在法华会上告诉大众:只有一乘是真,余二皆方便....结果法华会上有五百人退席,有的贡高,有的自卑,过与不及都不对。...恒河沙数那么多。佛又指著一杯水说:这里面有八万四千只虫....那时候没有天文学,没有天文望远镜,没有电子显微镜,谁会相信有恒河沙数那么多的世界?一杯水里又怎会有八万四千只虫?当时的恒河中,死牛、死马、死人....

    耕云先生

    安祥禅|禅宗

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