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卡内基1889年捐出了所有的个人财产，共计3.5亿美元，相当于现在的30亿美元。
捐献的传统与风尚由来已久
凡是去过美国的人会发现很多公益性、慈善性的机构或建筑的名字，常常冠以人名而不是...数额最大的个人慈善捐款中，大约有1/5就来自遗产捐赠。
美国法律规定，捐赠的财富不在征收遗产税的范围之内，比如你捐款100美元，就可以得到30美元的税务优惠，实际上你只捐款70美元。现在，有...
佚名
|慈善|财富|富豪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1033308819.html
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彻底的觉悟而成了大智慧的佛陀。 悉达多太子成佛的年龄是35岁(也有说是30岁)。 悉达多太子所觉悟到的真理，就是：①四谛；②八正道；③缘起论；④三法印。 佛陀的意思是“觉者”或“智者”，就是我们...不能以世俗所见到的一个人没有了，死了的概念来解释。其实释迦牟尼30岁就已经证得涅磐而成佛了，不过他的肉体还是过去惑业之果的剩余，所以称为“有余涅檠”。直到他80岁逝世，方是入“无余涅磐”。 涅磐是...
佚名
|出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/15025921329.html
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2004-11-06 20:19:20 夏坝活佛讲因明（简要笔记五） 时间：2001年11月9日星期五晚7:30-9:30点 地点：宣武门再往南一站，校场口，路东，招商银行806室。 上次...每天提两三次，一个月一共提了大约30分钟，你自己想了也不过20分钟，可你就会对某个人产生好或是坏的印象，造成先入之见，再见到这个人的时候，就会受到这种先入之见的影响。而我们入定，一次就可以达到几小时几天...
夏坝活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111538727.html
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和反破为纲[g30] 。[30] 其中的“因明原为‘谤者而制之’”这句话，书中有注，说是见于文轨法师的《庄严疏·序》，我现在手边儿没有《庄严疏》，一时没法儿找来原文，不过我觉得这话不顺，我没有见...见法尊法师译本第2页） [29]见《因明论文集》192页，甘肃人民出版社，1982年2月第1版第1次印刷。 [30]见书72页，沈剑英主编，华东师范大学出版社，2001年12月第1版。 [31]...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131138799.html
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法要》，《续藏经》第1辑第2编第30套第1册，第32页。】又说：“念即佛，佛即念”【同上。】，“念佛心即净土”【同上。】。他强调众生本具佛性：“清清净净一灵光，刹刹尘尘不覆藏。万万千千都失觉，多多少少弗思量。明明白白无生死，去去来来不断常。是是非非如作梦，真真实实快承当。”【《示建阳傅居士谒》，同上书，第30页。】“灵光”即佛性，清净无染，灵照而放光明。劝告众生顿见佛性，成就佛果。慧经在强调念佛的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594538988.html
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授阿耨多罗三藐三菩提记。』又说：『若复有人受持、读 、诵、解说、书写《妙法华经》乃至一偈. …是诸人等，於未 来世，当得作佛。 』 (引见《大正藏》卷 9，页 30，下。 ) 在这几种和《法华经...、最高的、最真实的妙。而绝待妙，指的正是宇宙最高的理体─「法界」。(注 30) 一切事物都由法界所生，因此，不可能超出法界，法界之外没有任何事物存在。法界既然是绝对的、独一无二的，没有任何事物可以与之...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251839673.html
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諷誦。（T30, p418c） 這些「諷誦」也在早期就傳遍印度各地，所以常有各地弟子請佛陀或大弟子解釋其意義。《雜阿含經》中提及「諷誦」中的《波羅延那》就有多處： 舍利弗！我於此有餘說，答《波羅延?...，由此道理，是故說名「阿笈摩」，是名「事契經」。（T30, p772c） 此中指出，《雜阿含經》的編輯依次是：（1）蘊相應、（2）處相應、（3）緣起、食、諦、界及受相應、（a）諸聲聞弟子所說相應及（...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330540255.html
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《大正》30,386b-11f. 参阅《经集》v. 1035〈Sn〉1985f. [25] 见《大正》1,432c5f. [26] 见《大正》2,221a-4f. 心，依“正方便(正精进)”改善...此恶报，现世及后世；我今宁可依离杀、断杀耶！──便依离杀、断杀；如是，多闻圣弟子依离杀、断杀也。……[30] 故意造作杀生等恶业者，必受此恶报，现世受报，或者是后世受。我害怕承受恶报，因此，现在宁可...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332140266.html
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可稽的答案竟多达二百三十多则（30），这种“参活句不要参死句”的玄妙之趣也使士大夫趋之若鹜。(参禅谈案对唐宋以后中国艺术的发展有过巨大影响)。 同时，在不坐禅(或不讲究坐禅)、谈公案，求悟道的推动下...编)在内的许多书、文都有相类似的较含糊的论述。 11、49唐·封演《封氏闻见记》，“饮茶”条，见《全唐文》。 12、47葛兆光:《禅宗与中国文化，.熟龙江教出版社1988年，第23,30页。 ...
潘林荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401340805.html
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删补律钞》3卷。……贞观以来，三辅、江、淮、岷、蜀多传唱之”(29)。唐中宗时还曾明令禁用《十诵律》(30)，故《四分律》在南北各地盛行，成为当时最有影响的佛教戒律。 唐前期弘扬《四分律》的高僧有... 河东道律学亦颇为兴盛。与智首同出相州道洪律师门下的慧进，在辽州箕山弘阐律学30余载(38)。时又有沙门道瓒，善宗《四分》，讲解相仍，“韩、潞、沁、泽四州从范”(39)。道亮弘《四分》于并州太原府，...
李映辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402440820.html