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  • 大学生宗教信仰问题的调查与对策研究

    372人,占54.6%;选“只有坏处”的30人,占4.4%;选“说不清楚”的182人,占26.7%。其中主张“有好有坏”的最多,他们认为宗教有它的两面性:宗教对人们宣传博爱、宽仁、平等的思想,同时也向人们...13.6%。在此问题中大多数人选了“是社会发展到一定阶段的产物”,说明在这一点上大学生还是很有历史感的,可以看出唯物史观教育的积极影响。在“今后会继续信仰宗教”的问题上,答“会一如既往地坚持下去”的有30人...

    刘晓玲 梁丹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573181111.html
  • 佛教信徒濒死经验之研究-以嘉义四位信徒为例

    质性研究--理论、方法及本土女性研究实例》(胡幼慧主编)。台北:巨流。   施东颖(1997)。《《宗镜录》的法相唯识思想》。四川大学宗教学研究所硕士论文,收录于《中国佛教学术论典30》。高雄:佛光山文教基金会。2001:p359。   徐绍强(1995)。《唯识思想及其发展》。中国社会科学院博士论文,收录于《中国佛教学术论典30》。高雄:佛光山文教基金会。2001:pp22~24。   ...

    吴琦芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173781373.html
  • 少林寺世俗化了吗?

    如今已有一百多人的大型僧团,从“文革”后的残垣断壁到如今几经修复扩展的庄严殿堂,从仅有20多亩耕地靠农禅并重艰苦维持,到如今30万平方米的寺院和山林环境,以及每年数千万元的门票收入,这些都标志着少林寺的...是:你能不能带动一方的经济发展?”少林文化确实带动了一方经济的发展,因此得到政府的鼓励和支持。在1982年以前,少林寺周围的村民每年收入只有30元,登封县在河南省117个县市中经济倒数第十多名。随着...

    杨凤岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524981613.html
  • 试论朱熹理一分殊思想的道家道教渊源

    常人之学,多是偏于一理,主于一说,故不见四旁,以起争辫。”[30],因而要“会万殊于一贯”[31]。这与庄子以“道通为一”来“齐是非”是同一思维理路。   朱熹理一分殊的思想与道家、道教的渊源关系,是...26、 《朱子语类》卷18。   27、 《庄子·天地》。   28、 《朱熹集》卷63,《答余正甫》。   29、 《朱子语类》卷94。   30、 《朱子语类》卷8。   31、 《朱子...

    孔令宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15523282377.html
  • 中国人心中的另一个大敦煌—《大藏经》

    要用秋后伐下的梨树放置十年以上,使其干透、定型、不开裂,才能用于雕版。雕版要求长60厘米、宽30厘米、厚5至6厘米,试想这需要多少棵直径30厘米以上的梨树?据载当年有专人从全国征购梨木至京城,因为有些...

    沙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385782483.html
  • 我行我素——一位环保者的素食理由

    燕麦所含的铁是牛肉的两倍,几乎每样植物中的铁质都比肉类高;再看钙质,每百克食物中所含的钙质(毫克),鸡肉为5, 牛肉为8,猪肉为12,鱼为30,豌豆为71,香菇为125, 木耳为207,紫菜为850,...不过是植物性产品的转化形式,但这种转化要以大量的物耗:水、肥、化石燃料等为代价;一块用来养活30个素食者的土地,只够养活一名肉食者。 为获得高热量的动物性食品,发达国家耗用了世界小麦产量的...

    郭耕

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07075782704.html
  • 荒野,此地无价胜有价

    有人认为,自然万物是在有了人类以后,才称为有用之物,才具有价值,试问:人类的产生不足300万年,在生命历程的20-30亿年中,自然的生命支撑系统就已经有效地运行了,气循环、水循环、光和作用、物质变换、...中(至少)有30万种高等植物,那是天然基因库。踏破铁鞋无觅处,功夫不负有心人,农学家们终于在印度的一个山谷中,发现了一棵长的像野草,却能抵抗黄矮病的野生稻。将这棵野生稻的抗病基因移植到大批的水稻之后,...

    郭耕

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09240282708.html
  • 深得三昧 鸿篇传世——黄龙三世高僧惠洪禅师

    由弟子信众捐资刊印流通。   《石门文字禅》凡30卷,当是惠洪禅师作品自选集。其中包括了诗、词、偈、记、序、疏、铭、赞、状、传诸类,所记述的范围广及赣、湘、粤、琼等省,时间跨度有数十年之久。从中展示...的收集整理,下了不少功夫。以此为基础,宣和六年(1124)惠洪禅师编纂完成《禅林僧宝传》30卷。此书编纂由来已久,早年惠洪禅师在研读昙颖禅师所著《五家宗派》时,就感到其对中国禅宗发展历史的记述,所记载...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372585037.html
  • 宗教团体登记程序研究

    (以下简称“社团”)。行政规章《宗教社会团体登记管理实施办法》(颁布实施日:6/5/1991)和行政法规《宗教事务条例》(颁布日:30/11/2004;施行日:1/3/2005,以下简称“宗教条例”)...团体应当具备法人条件。而该条例第10条则将法人条件具体列明:   (1)有50个以上的个人会员或者30个以上的单位会员;个人会员、单位会员混合组成的,会员总数不得少于50个。   (2)有规范的名称...

    曹志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015985425.html
  • 释迦牟尼佛的故事 之二

    驱散。   终于,在十二月初八日(中国农历)的凌晨,悉达多太子战胜了最后的烦恼,获得了彻底的觉悟而成了大智慧的佛陀。   悉达多太子成佛的年龄是35岁(也有说是30岁)。   悉达多太子所觉悟到...逝世,但不能以世俗所见到的一个人没有了,死了的概念来解释。其实释迦牟尼30岁就已经证得涅磐而成佛了,不过他的肉体还是过去惑业之果的剩余,所以称为“有余涅檠”。直到他80岁逝世,方是入“无余涅磐”。  ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886350.html